사사기 5 : 19~31

므깃도 전투에서의 승리 5:19~22
19 왕들이 와서 싸울 때에 가나안 왕들이 므깃도 물 가 다아낙에서 싸웠으나 은을 탈취하지 못하였도다
20 별들이 하늘에서부터 싸우되 그들이 다니는 길에서 시스라와 싸웠도다
21 기손 강은 그 무리를 표류시켰으니 이 기손 강은 옛 강이라 내 영혼아 네가 힘 있는 자를 밟았도다
22 그 때에 군마가 빨리 달리니 말굽 소리가 땅을 울리도다

믿음의 여인 야엘의 업적 5:23~31
23 여호와의 사자의 말씀에 메로스를 저주하라 너희가 거듭거듭 그 주민들을 저주할 것은 그들이 와서 여호와를 돕지 아니하며 여호와를 도와 용사를 치지 아니함이니라 하시도다
24 겐 사람 헤벨의 아내 야엘은 다른 여인들보다 복을 받을 것이니 장막에 있는 여인들보다 더욱 복을 받을 것이로다
25 시스라가 물을 구하매 우유를 주되 곧 엉긴 우유를 귀한 그릇에 담아 주었고
26 손으로 장막 말뚝을 잡으며 오른손에 일꾼들의 방망이를 들고 시스라를 쳐서 그의 머리를 뚫되 곧 그의 관자놀이를 꿰뚫었도다
27 그가 그의 발 앞에 꾸부러지며 엎드러지고 쓰러졌고 그의 발 앞에 꾸부러져 엎드러져서 그 꾸부러진 곳에 엎드러져 죽었도다
28 시스라의 어머니가 창문을 통하여 바라보며 창살을 통하여 부르짖기를 그의 병거가 어찌하여 더디 오는가 그의 병거들의 걸음이 어찌하여 늦어지는가 하매
29 그의 지혜로운 시녀들이 대답하였겠고 그도 스스로 대답하기를
30 그들이 어찌 노략물을 얻지 못하였으랴 그것을 나누지 못하였으랴 사람마다 한두 처녀를 얻었으리로다 시스라는 채색 옷을 노략하였으리니 그것은 수 놓은 채색 옷이리로다 곧 양쪽에 수 놓은 채색 옷이리니 노략한 자의 목에 꾸미리로다 하였으리라
31 여호와여 주의 원수들은 다 이와 같이 망하게 하시고 주를 사랑하는 자들은 해가 힘 있게 돋음 같게 하시옵소서 하니라 그 땅이 사십 년 동안 평온하였더라

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므깃도 전투에서의 승리 5:19~22
드보라는 고대 세계에서 잘 알려진 ‘신들의 전쟁’이라는 개념을 차용해 하나님이 싸우시는 전쟁을 노래합니다. 드보라를 통해 군대를 소집하신 하나님이 직접 전투에 참여하십니다(20절, ‘별들이 하늘에서부터 싸우되’). 전투가 벌어지는 장소는 므깃도 물가로 불리는 기손강입니다(19절; 4:13). 하나님은 기손강에 폭우를 내려 시스라의 군대를 무력화하십니다(21절). 모세 시대 애굽의 군대를 홍해에 수장하신 것과 비슷한 방법으로 시스라의 군대를 물리치십니다(출 14:24~31). 이는 하나님이 이스라엘 군대와 함께하시며 그들을 위해 싸우신 것입니다. 시대가 변해도 하나님은 우리가 여전히 의지할 구원의 주님이십니다.
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하나님이 싸우시는 방식이 4장 15절(서사)과 5장 20~21절(시)에서 어떻게 표현되었나요? 하나님이 나를 위해 싸워 주신 일은 무엇인가요?

믿음의 여인 야엘의 업적 5:23~31
주님은 우리의 작은 헌신을 기뻐하십니다. 메로스 사람과 야엘은 하나님 역사에 상반된 반응을 보였습니다(23~24절). 메로스 사람은 하나님 역사에 동참하기를 거절했습니다. 아마도 자신들의 안위를 먼저 생각했던 것 같습니다. 반면 야엘은 적장 시스라를 죽임으로 하나님 역사에 주도적으로 참여했습니다. 이로써 적장 시스라를 여인의 손에 파실 것이라는 드보라의 예언(4:9)이 성취되었습니다. 드보라는 야엘의 업적을 영웅적 행동으로 묘사합니다(26~27절). 야엘의 행동 저변에는 하나님을 향한 믿음이 자리하고 있습니다(31절, ‘주를 사랑하는 자들’). 이 일로 인해 야엘은 이스라엘의 그 어떤 여인보다 칭송받습니다(24절). 하나님은 우리가 그분 역사에 능동적으로 참여하길 기대하십니다.
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적장을 죽인 야엘의 행동을 영웅적으로 묘사한 이유는 무엇일까요?(31절 참조) 내가 능동적으로 참여할 하나님의 일은 무엇인가요?