출애굽기 3 : 13~22

하나님의 이름 3:13~18
13 모세가 하나님께 아뢰되 내가 이스라엘 자손에게 가서 이르기를 너희의 조상의 하나님이 나를 너희에게 보내셨다 하면 그들이 내게 묻기를 그의 이름이 무엇이냐 하리니 내가 무엇이라고 그들에게 말하리이까
14 하나님이 모세에게 이르시되 나는 스스로 있는 자이니라 또 이르시되 너는 이스라엘 자손에게 이같이 이르기를 스스로 있는 자가 나를 너희에게 보내셨다 하라
15 하나님이 또 모세에게 이르시되 너는 이스라엘 자손에게 이같이 이르기를 너희 조상의 하나님 여호와 곧 아브라함의 하나님, 이삭의 하나님, 야곱의 하나님께서 나를 너희에게 보내셨다 하라 이는 나의 영원한 이름이요 대대로 기억할 나의 칭호니라
16 너는 가서 이스라엘의 장로들을 모으고 그들에게 이르기를 여호와 너희 조상의 하나님 곧 아브라함과 이삭과 야곱의 하나님이 내게 나타나 이르시되 내가 너희를 돌보아 너희가 애굽에서 당한 일을 확실히 보았노라
17 내가 말하였거니와 내가 너희를 애굽의 고난 중에서 인도하여 내어 젖과 꿀이 흐르는 땅 곧 가나안 족속, 헷 족속, 아모리 족속, 브리스 족속, 히위 족속, 여부스 족속의 땅으로 올라가게 하리라 하셨다 하면
18 그들이 네 말을 들으리니 너는 그들의 장로들과 함께 애굽 왕에게 이르기를 히브리 사람의 하나님 여호와께서 우리에게 임하셨은즉 우리가 우리 하나님 여호와께 제사를 드리려 하오니 사흘길쯤 광야로 가도록 허락하소서 하라

구원 계획을 말씀해 주심 3:19~22
19 내가 아노니 강한 손으로 치기 전에는 애굽 왕이 너희가 가도록 허락하지 아니하다가
20 내가 내 손을 들어 애굽 중에 여러 가지 이적으로 그 나라를 친 후에야 그가 너희를 보내리라
21 내가 애굽 사람으로 이 백성에게 은혜를 입히게 할지라 너희가 나갈 때에 빈손으로 가지 아니하리니
22 여인들은 모두 그 이웃 사람과 및 자기 집에 거류하는 여인에게 은 패물과 금 패물과 의복을 구하여 너희의 자녀를 꾸미라 너희는 애굽 사람들의 물품을 취하리라

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하나님의 이름 3:13~18
하나님이 어떤 분인지 아는 것이 사역의 핵심입니다. 모세의 두 번째 소명 거부와 그에 대한 하나님의 응답이 이어집니다. 모세는 자신과 함께하시는 하나님의 정체가 무엇인지 묻습니다. 하나님은 “나는 스스로 있는 자이니라”(14절)라고 대답하십니다. 이 말의 히브리어 표현이 ‘여호와’라는 하나님 이름의 바탕입니다. ‘스스로 있는 자’라는 히브리어와 ‘여호와’라는 이름의 의미는 신비여서 다 파악하기 힘들지만, 문맥상 이스라엘 백성이 조상 때부터 섬기던 그 하나님이요 이스라엘을 반드시 구원해 내실 분임을 의미하는 것은 분명합니다. 자기 백성의 고난당함을 보신 하나님은 그들을 약속의 땅으로 인도하실 것입니다. 이 출애굽의 하나님은 우리 삶의 문제도 해결하실 전능한 구원자입니다.
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하나님 이름을 묻는 모세에게 하나님은 어떤 답변을 주셨나요? 하나님 이름에 담긴 그분의 성품과 능력이 내 인생에 어떤 영향를 끼치나요?

구원 계획을 말씀해 주심 3:19~22
하나님은 사명을 주시면서 장밋빛 희망만 주시지 않고, 감내할 어려움도 미리 알려 주십니다. 하나님은 이스라엘의 구원이 순조롭게 이루어지지 않고 바로의 저항에 부딪힐 것을 모세에게 알려 주십니다. 하나님이 강한 손으로 여러 가지 이적을 나타내 애굽을 벌하신 후에야 구원은 성취될 것입니다. 이런 굴곡을 통해 이스라엘 사람들은 애굽 사람들로부터 많은 재물을 얻을 것입니다. 이 재물은 이스라엘에겐 노예 생활의 값입니다. 또한 이 재물은 성막을 건설할 때 요긴하게 사용될 것입니다(35:20~29). 하나님이 역사하시는 방법은 인간의 생각을 초월합니다. 하나님은 그분의 높으신 계획을 따라 그분이 뜻하신 바를 이루십니다.
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하나님은 바로의 저항을 어떻게 활용하겠다고 하셨나요? 현재 겪는 굴곡진 어려움이 이후에 더 큰 은혜로 채워지는 계기가 되리라 확신하나요?