종려주일에서 부활절까지

매년 찾아오는 이 절기는 그리스도인들에게 큰 희망을 줍니다.

예수 그리스도의 고난

예수 그리스도의 죽음

그리고

예수 그리스도의 부활

잊을 수 없는 주님의 사랑은 진실로 우리들에게 하나님의 사랑을 보여주신 은혜의 시간이었습니다.

2010년 종려주일에서 부활절까지의 여정은

먼저 새벽예배를 통해 주님이 지신

십자가의 고난과 사랑의 의미를 함께 묵상하려고 합니다.

매일 저녁에 드려지는 저녁기도회를 통하여

주님의 고난으로 걸어가신

한 주간의 발자취를 따라 가려고 합니다.

주님이 지신 십자가의 고통을 우리가 어떻게 받아야 하겠습니까?

주님의 사랑을 어떻게 표현할 수 있겠습니까?

우리 함께 모여 이 세상을 향한 주님의 사랑을 확인하십시다.

우리 함께 모여 죄와 상처투성이인 우리 자신과 이웃들을 위해 회개의 눈물을 흘립시다.

우리 함께 모여 마음을 찢고, 세상을 향해 빛을 비춥시다.

우리 함께 모여 금식하며 주님의 뒤를 따라 갑시다.

나의 생애에 잊지 못할 기념의 날을 만들기 위해 함께 합시다.

주님은 무릎을 꿇는 당신을 기다리십니다.

부활의 아침을 바라보며.

원천교회를 섬기는 최세열목사

종려주일에서 부활절까지

1. 목    표

부활절 전 40일을 사순절(Lent)이라 합니다. 이 기간은 회개, 고행, 금식, 기도, 예배 등으로 예수님의 부활을 준비하는 기간입니다. 그 중에서도 종려주일에서 부활절까지의 한 주간은 주님의 최후 생애와 수난을 기념하는 기간으로 그리스도인들은 경건을 회복하고 주님의 발자취를 따르는 모습으로 살아야 합니다. 우리는 이 기간을 고난주간, 거룩한 주간(Holy Week Passion)이라 부릅니다.

고난주간의 목표는 세 가지 입니다.

첫째, 고난의 예수께 들어가는 것입니다.

Into the passion of Christ

둘째, 그의 죽으심에 참여하여 체험하는 것입니다.

Experience the Power of His death in our own life

셋째, 주의 고난 안으로 영적 순례의 길을 가는 것입니다.

Our spiritual pilgrimage be brought up into the passion of our Lord.

그러므로 우리는 고난 주간의 매일 매일을 가장 진지하고 엄숙하게 지내고 고난 주간의 절정인 마지막 만찬, 유다의 배신, 겟세마네의 기도, 재판, 십자가에 못 박힘, 장사지냄의 과정을 찾아가는 ‘영적 순례자’가 되어야 합니다.

* 해설 : 고난주간의 회개는 회개하는 신앙을, 고행은 절제를, 금식은 헌신을, 기도는 영성을, 예배는 경건생활을 의미합니다.

2. 주제해설

영적 순례란 고난의 주님을 따르는 것입니다.

예수님께서 마지막 행적으로 남겨주신 발자취를 따르는 것은 그리스도인의 의무입니다.

* 종려주일 - 예루살렘에 입성하시는 호산나 예수 그리스도

* 월 요 일 - 성전을 정결케 하신 예수 그리스도

* 화 요 일 - 밀알의 교훈을 주신 예수 그리스도

* 수 요 일 - 한 여인의 헌신을 받으신 예수 그리스도

* 목 요 일 - 최후의 만찬을 나누신 예수 그리스도

* 금 요 일 - 죽으신 예수 그리스도

* 토 요 일 - 무덤에 계신 그리스도

* 부 활 절 - 부활하신 예수 그리스도

종려주일에서 부활절까지의 주제는 고난 받으시는 예수로부터 승리하신 예수입니다. 그러나 예수께서 보여주신 이 길은 이사야 53장을 이루시는 예정된 길이며 오늘의 성도들이 따라야 될 영적 순례입니다.

3. 실천원리

고난주간을 보내는 우리의 실천 신앙은 무엇인가?

노래가 없었고, 질문도 없었고, 교훈도 없었던 침묵의 시간이라는 고난주간은 오늘의 그리스도인들이 실천해야 될 중요한 신앙생활을 말해줍니다. 진실로 주의 고난에 동참하고 부활을 준비한다면 적어도 세 가지를 행동으로 옮기십시오.

첫째, 온 가족이 교회에서 예배드리십시오.

고난주간은 파티의 시간이나 떠들고 장난치는 시간이 아닙니다. 그러므로 보다 더 진지하고 엄숙하게 예배를 가까이 하고 고난 주간 예배에 참여해야 합니다. 특히 세족식이 있던 목요일과 십자가에 못 박히신 금요일은 교회에서 시간을 보내며 예배드리십시오.

둘째, 간단한 식사와 먹지 않는(금식) 체험을 하십시오.

예수 그리스도의 고난과 죽음을 느끼는 육체적인 훈련이 필요합니다. 고난주간은 외식하지 않으며 절제와 인내를 통해 고난의 의미를 배우는 시간입니다. 특히 어린아이들에게도 훈련을 시키십시오. 고난주간 동안 아침금식을 실천하십시오.

셋째, 침묵과 묵상의 생활을 하십시오.

고난주간은 예수 그리스도를 깊이 만나는 영적시간 입니다. 소란하고 요란한 곳을 피하고 세상의 즐거움을 멀리해야 합니다. 고난주간 동안은 라디오와 텔레비전을 끄고 가능한 전화를 하지 마십시오. 특히 핸드폰 사용을 자제하고, 침묵과 묵상과 기도를 통해 세상의 즐거움을 절제하십시오.

4. 고난주간 생활지침

□ 고난주간은 이렇게

1) 예수님의 고난에 동참하는 마음을 가지십시오.

2) 한 주간을 경건하게 기도하며 지내십시오.

3) 주간예배에 참석하십시오.

4) 아침 5일간을 온전히 금식하십시오.

(금식을 하고 금식헌금을 하십시오. 금식헌금은 어려운 이웃을 돕는 일에 사용하겠습니다. )

5) 혈기를 내거나 험담하지 마십시오.

6) 신문이나 텔레비전을 삼가 하십시오.

7) 꼭 필요한 생필품이 아닌 사치를 위한 쇼핑을 하지 마십시오.

8) 일을 위해서가 아닌 즐거움을 위하여 외식을 하지 마십시오.

9) 가족들과 가정에서 경건의 시간을 보내십시오.

10) 전화나 핸드폰 사용을 자제하십시오.

▶ 고난주간 예배안내

1) 새벽기도회 : 월요일- 금요일까지 / 새벽 5시

2) 저녁예배 : 월요일- 금요일까지 / 저녁 8시(금요일은 8시30분)

□ 부활절은 이렇게

1) 온가족이 예배에 참석하도록 하십시오.

2) 전도대상자를 교회로 초대하십시오.

3) 먼저 수고하는 마음으로 성도들을 섬기십시오.

4) 부활의 기쁨을 나누기 위한 한 가지 실천을 하십시오.

5) 부활절 축하 감사헌금을 정성껏 준비하십시오.

6) 한 송이의 꽃을 준비하여 제단을 장식하십시오.

7) 부활절에는 평소보다 일찍 교회에 나오십시오.

8) 부활절에는 한 가지라도 다른 사람에게 기쁨을 주십시오.

▶ 부활절 예배안내

1) 부활절 새벽기도회 : 새벽 5시

2) 부활절 축하예배 : 주일오전 11시

3) 부활절 찬양예배 : 주일오후 2시

* 각 부서와 신도회가 함께 모여 주님의 부활의 영광을 찬양하는 예배로 드립니다. 각 부서와 신도회는 찬양을 준비하시기 바랍니다.

종려주일예배(Palm Sunday worship)

경건한 마음으로 종려주일 예배를 드리겠습니다.

고난의 노래/ 피아노반주

※ 평화의 인사(Pax) / 교우전체

“주님의 평화를 드립니다”

※ 예배부름 / 인도자

“그가 찔림은 우리의 허물 때문이요 그가 상함은 우리의 죄악 때문이라 그가 징계를 받으므로 우리는 평화를 누리고 그가 채찍에 맞으므로 우리는 나음을 받았도다 우리는 다 양 같아서 그릇 행하여 각기 제 길로 갔거늘 여호와께서는 우리 모두의 죄악을 그에게 담당시키셨도다”(사 53:5-6)

※ 예배기원 / 인도자

자비하시고 영원하신 하나님, 당신은 독생자 예수 그리스도를 향한 올바른 길로 우리를 인도하시나이다. 우리를 당신의 백성으로 삼으사 다른 피조물에게로 나아가지 않고 오직 당신의 은혜의 문을 찾아 들어가게 하옵소서. 우리 주 예수 그리스도의 이름으로 기도 드립니다. 아멘.

※ 영광찬송 / 10장(전능왕 오셔서)

※ 죄의 고백(Confession of sins) / 목회자

진실로 존귀하시고 공의로우시고 공평하시고 덕이 되십니다. 언제나 어디서나 우리가 하나님께 경배 드립니다. 거룩하신 하나님, 전능하신 하나님, 영원하신 하나님, 주님과 함께 우리 목소리로 주의 명령을 따라 탄원하고 엎드려 죄를 고백하오니 우리의 기도를 들으시고 붉고 진홍 같은 죄들을 용서하옵소서.

* 깨끗케 하시는 긍휼을 베풀어 주시는 하나님께 사죄의 기도를 다같이 드립니다.

※ 사죄의 기도 / 다같이

"내가 이르기를 내 허물을 여호와께 자복하리라 하고 주께 내 죄를 아뢰고 내 죄악을 숨기지 아니하였더니 곧 주께서 내 죄의 악을 사하셨나이다"(시 32:5)

전능하신 하나님께 자복합니다. 나는 주님의 법을 어기는 슬픈 죄에 빠졌습니다. 하나님께 대한 불신앙으로 인해 행하지 않아야 할 것을 행하고, 마땅히 행해야 할 것을 하지 않았습니다. 나는 형제와 이웃에 사랑을 나누지 못하였습니다. 내 죄가 어찌나 중대한지 하나님은 아시오니 회개합니다. 오, 하나님! 불쌍한 죄인에게 은혜를 베푸소서. 내 죄가 너무 크오니 자비를 베풀어 주옵소서. 주 예수 그리스도의 이름으로 기도 드립니다. 아멘.

※ 사죄선언 / 목회자

“그러므로 우리가 믿음으로 의롭다 하심을 받았으니 우리 주 예수 그리스도로 말미암아 하나님과 화평을 누리자”(롬 5:1) 아멘.

※ 신앙고백 / 사도신경(The Creed)

♡ 찬    송 / 150장(갈보리산 위에)

♡ 예배기도 / 박홍만장로

♡ 화 답 송 / 임마누엘찬양대

♡ 성경봉독 / 요한복음 2:13-22

♡ 찬    양 / 임마누엘찬양대

♡ 말씀선포 / 최세열목사

“이 성전을 헐라”

♡ 기    도 / 설 교 자

♡ 찬    송 / 148장(영화로운 주 예수의)

♡ 봉    헌 / 다같이 (찬양: 3구역 )

♡ 봉헌기도 / 담임목사

♡ 친교와소식 / 인도자

※ 찬    송 / 1 장

※ 축    도 / 담임목사

※ 는 일어서서 / ♡는 앉아서

고난주간은 경건의 주간입니다.

고난주간 새벽기도는 십자가상의 주님의 말씀들을 묵상합니다.

고난주간에는 매일 저녁 기도회로 모입니다. 매일저녁 8시입니다.

(성금요일에는 8시 30분에 모입니다. 이날 찬양대의 칸타타가 있습니다)

고난주간 저녁에는 주님의 마지막 한 주간의 여정을 따라 말씀을 묵상합니다.

월요일새벽기도회                                    2010.3.29.

오늘은 고난주간 첫 번째 날입니다. 오늘은 거룩함과 엄숙함의 날입니다. 우리는 십자가를 대하신 그 엄숙한 모습을 묵상하며 우리도 우리의 몫에 해당하는 십자가를 지고 주님을 따를 수 있어야 하겠습니다.

찬  송 /

말씀읽기 / 마태복음 26:36-48

[36] 이에 예수께서 제자들과 함께 겟세마네라 하는 곳에 이르러 제자들에게 이르시되 내가 저기 가서 기도할 동안에 너희는 여기 앉아 있으라 하시고

[37] 베드로와 세베대의 두 아들을 데리고 가실새 고민하고 슬퍼하사

[38] 이에 말씀하시되 내 마음이 매우 고민하여 죽게 되었으니 너희는 여기 머물러 나와 함께 깨어 있으라 하시고

[39] 조금 나아가사 얼굴을 땅에 대시고 엎드려 기도하여 이르시되 내 아버지여 만일 할 만하시거든 이 잔을 내게서 지나가게 하옵소서 그러나 나의 원대로 마시옵고 아버지의 원대로 하옵소서 하시고

[40] 제자들에게 오사 그 자는 것을 보시고 베드로에게 말씀하시되 너희가 나와 함께 한 시간도 이렇게 깨어 있을 수 없더냐

[41] 시험에 들지 않게 깨어 기도하라 마음에는 원이로되 육신이 약하도다 하시고

[42] 다시 두 번째 나아가 기도하여 이르시되 내 아버지여 만일 내가 마시지 않고는 이 잔이 내게서 지나갈 수 없거든 아버지의 원대로 되기를 원하나이다 하시고

[43] 다시 오사 보신즉 그들이 자니 이는 그들의 눈이 피곤함일러라

[44] 또 그들을 두시고 나아가 세 번째 같은 말씀으로 기도하신 후

[45] 이에 제자들에게 오사 이르시되 이제는 자고 쉬라 보라 때가 가까이 왔으니 인자가 죄인의 손에 팔리느니라

[46] 일어나라 함께 가자 보라 나를 파는 자가 가까이 왔느니라

[47] 말씀하실 때에 열둘 중의 하나인 유다가 왔는데 대제사장들과 백성의 장로들에게서 파송된 큰 무리가 칼과 몽치를 가지고 그와 함께 하였더라

[48] 예수를 파는 자가 그들에게 군호를 짜 이르되 내가 입맞추는 자가 그이니 그를 잡으라 한지라”(마 26:36-48)

말씀선포 / 아버지의 뜻대로

주기도문 / 다같이

오늘의 기도제목 / 교회를 위한 기도

* 나의 맡은 사역/직분을 위한기도

* 나의 소속 기관/부서를 위한기도

* 나의 기도제목 :

월요일저녁기도회(2010.3.29)                         권위의 날

예수께서는 성전을 깨끗하게 하시면서 교회를 만민이 기도하는 집이라고 말씀하셨고 열매 없는 무화과나무도 저주하셨습니다. 우리의 적은 부분이라도 최선을 다해 신앙의 열매를 생산하는 날로 지켜야 합니다.

♡ 찬   송 :  287장 <예수 앞에 나오면>

♡ 경건의 시간

※ 말씀읽기 : 누가복음19:41-48

[41] 가까이 오사 성을 보시고 우시며

[42] 이르시되 너도 오늘 평화에 관한 일을 알았더라면 좋을 뻔하였거니와 지금 네 눈에 숨겨졌도다

[43] 날이 이를지라 네 원수들이 토둔을 쌓고 너를 둘러 사면으로 가두고

[44] 또 너와 및 그 가운데 있는 네 자식들을 땅에 메어치며 돌 하나도 돌 위에 남기지 아니하리니 이는 네가 보살핌 받는 날을 알지 못함을 인함이니라 하시니라

[45] 성전에 들어가사 장사하는 자들을 내쫓으시며

[46] 그들에게 이르시되 기록된 바 내 집은 기도하는 집이 되리라 하였거늘 너희는 강도의 소굴을 만들었도다 하시니라

[47] 예수께서 날마다 성전에서 가르치시니 대제사장들과 서기관들과 백성의 지도자들이 그를 죽이려고 꾀하되

[48] 백성이 다 그에게 귀를 기울여 들으므로 어찌할 방도를 찾지 못하였더라”(눅 19:41-48)

※ 묵 상 : 말씀을 묵상하고 기도하기

1) 나 자신이 하나님이 성전이 되도록

2) 우리교회가 진정한 예배와 하나님을 만나는 장소가 되도록

♡ 고난의 찬송 : 144장<예수 나를 위하여>

♡ 한마음기도 / 교회를 위한 기도의 날

1) 교회비전을 위한기도

2) 나의 맡은 사역/직분을 위한기도

3) 나의 소속 기관/부서를 위한기도

4) 교우들을 위한 중보의 기도

- 치유를 위하여. 믿음회복을 위하여. 축복을 위하여

♡ 성경봉독 : 마가복음11:12-19

[12] 이튿날 그들이 베다니에서 나왔을 때에 예수께서 시장하신지라

[13] 멀리서 잎사귀 있는 한 무화과나무를 보시고 혹 그 나무에 무엇이 있을까 하여 가셨더니 가서 보신즉 잎사귀 외에 아무 것도 없더라 이는 무화과의 때가 아님이라

[14] 예수께서 나무에게 말씀하여 이르시되 이제부터 영원토록 사람이 네게서 열매를 따 먹지 못하리라 하시니 제자들이 이를 듣더라

[15] 그들이 예루살렘에 들어가니라 예수께서 성전에 들어가사 성전 안에서 매매하는 자들을 내쫓으시며 돈 바꾸는 자들의 상과 비둘기 파는 자들의 의자를 둘러 엎으시며

[16] 아무나 물건을 가지고 성전 안으로 지나다님을 허락하지 아니하시고

[17] 이에 가르쳐 이르시되 기록된 바 내 집은 만민이 기도하는 집이라 칭함을 받으리라고 하지 아니하였느냐 너희는 강도의 소굴을 만들었도다 하시매

[18] 대제사장들과 서기관들이 듣고 예수를 어떻게 죽일까 하고 꾀하니 이는 무리가 다 그의 교훈을 놀랍게 여기므로 그를 두려워함일러라

[19] 그리고 날이 저물매 그들이 성 밖으로 나가더라”

♡ 말씀선포 : 성전청소의 날

♡ 결단의 기도 / 다같이

♡ 찬  송 : 274장<나 행한 것 죄 뿐이니>

♡ 축  도 : 담임목사

화요일새벽기도회                                   2010.3.30.

오늘은 예수께서 죽으시기 전의 마지막 화요일입니다. 이날은 거룩하고 엄숙한 날입니다.

우리는 주님께 십자가를 지워준 사람들의 모습들을 묵상하면서 오늘 우리의 모습을 돌아볼 수 있어야 하겠습니다.

찬  송 /

말씀읽기 / 마태복음 26:47-56

[47] 말씀하실 때에 열둘 중의 하나인 유다가 왔는데 대제사장들과 백성의 장로들에게서 파송된 큰 무리가 칼과 몽치를 가지고 그와 함께 하였더라[48] 예수를 파는 자가 그들에게 군호를 짜 이르되 내가 입맞추는 자가 그이니 그를 잡으라 한지라

[49] 곧 예수께 나아와 랍비여 안녕하시옵니까 하고 입을 맞추니

[50] 예수께서 이르시되 친구여 네가 무엇을 하려고 왔는지 행하라 하신대 이에 그들이 나아와 예수께 손을 대어 잡는지라

[51] 예수와 함께 있던 자 중의 하나가 손을 펴 칼을 빼어 대제사장의 종을 쳐 그 귀를 떨어뜨리니

[52] 이에 예수께서 이르시되 네 칼을 도로 칼집에 꽂으라 칼을 가지는 자는 다 칼로 망하느니라

[53] 너는 내가 내 아버지께 구하여 지금 열두 군단 더 되는 천사를 보내시게 할 수 없는 줄로 아느냐

[54] 내가 만일 그렇게 하면 이런 일이 있으리라 한 성경이 어떻게 이루어지겠느냐 하시더라

[55] 그 때에 예수께서 무리에게 말씀하시되 너희가 강도를 잡는 것 같이 칼과 몽치를 가지고 나를 잡으러 나왔느냐 내가 날마다 성전에 앉아 가르쳤으되 너희가 나를 잡지 아니하였도다

[56] 그러나 이렇게 된 것은 다 선지자들의 글을 이루려 함이니라 하시더라 이에 제자들이 다 예수를 버리고 도망하니라

말씀선포 / 십자가를 지운 사람들

주기도문 / 다같이

오늘의 기도제목 /  가정을 위한 기도

* 가정의 기도(가정의 목표와 기도제목)

* 가족을 위한기도(가족들 한 사람, 한 사람의 기도제목)

* 나의 기도제목

화요예배(2010.3.30)                            변론의 날

예수님께서는 유대교의 종교 지도자들과 신앙의 여러 주제들을 토론하시고 변론하시며 하루를 말씀 속에서 보내셨습니다. 우리는 신앙의 바른 기초가 세워질 수 있도록 말씀의 훈련을 받아야 하며 바른 믿음을 갖도록 노력해야 합니다.

♡ 찬  송 : 90장 <주 예수 내가 알기 전>

♡ 경건의 시간

※말씀읽기 / 요한복음 12:37-50

[37] 이렇게 많은 표적을 그들 앞에서 행하셨으나 그를 믿지 아니하니

[38] 이는 선지자 이사야의 말씀을 이루려 하심이라 이르되 주여 우리에게서 들은 바를 누가 믿었으며 주의 팔이 누구에게 나타났나이까 하였더라

[39] 그들이 능히 믿지 못한 것은 이 때문이니 곧 이사야가 다시 일렀으되

[40] 그들의 눈을 멀게 하시고 그들의 마음을 완고하게 하셨으니 이는 그들로 하여금 눈으로 보고 마음으로 깨닫고 돌이켜 내게 고침을 받지 못하게 하려 함이라 하였음이더라

[41] 이사야가 이렇게 말한 것은 주의 영광을 보고 주를 가리켜 말한 것이라

[42] 그러나 관리 중에도 그를 믿는 자가 많되 바리새인들 때문에 드러나게 말하지 못하니 이는 출교를 당할까 두려워함이라

[43] 그들은 사람의 영광을 하나님의 영광보다 더 사랑하였더라

[44] 예수께서 외쳐 이르시되 나를 믿는 자는 나를 믿는 것이 아니요 나를 보내신 이를 믿는 것이며

[45] 나를 보는 자는 나를 보내신 이를 보는 것이니라

[46] 나는 빛으로 세상에 왔나니 무릇 나를 믿는 자로 어둠에 거하지 않게 하려 함이로라

[47] 사람이 내 말을 듣고 지키지 아니할지라도 내가 그를 심판하지 아니하노라 내가 온 것은 세상을 심판하려 함이 아니요 세상을 구원하려 함이로라

[48] 나를 저버리고 내 말을 받지 아니하는 자를 심판할 이가 있으니 곧 내가 한 그 말이 마지막 날에 그를 심판하리라

[49] 내가 내 자의로 말한 것이 아니요 나를 보내신 아버지께서 내가 말할 것과 이를 것을 친히 명령하여 주셨으니

[50] 나는 그의 명령이 영생인 줄 아노라 그러므로 내가 이르는 것은 내 아버지께서 내게 말씀하신 그대로니라 하시니라

※ 묵    상 / 말씀을 묵상하고 기도하기

1) 참 믿음을 주옵소서.

2) 하나님의 영광을 더 귀하게 여기는 삶을 살게 하소서.

♡ 고난의 찬송 : 146장<저 멀리 푸른 언덕에>

♡ 한마음기도 / 가정을 위한 기도의 날

1) 가정의 비전을 위한 기도

2) 우리 가정의 간절한 소원의 기도제목

3) 가족을 위한기도

(가족들 한 사람, 한 사람의 기도제목)

♡ 성경봉독 :  마가복음 11:20-25

[20] 그들이 아침에 지나갈 때에 무화과나무가 뿌리째 마른 것을 보고

[21] 베드로가 생각이 나서 여짜오되 랍비여 보소서 저주하신 무화과나무가 말랐나이다

[22] 예수께서 그들에게 대답하여 이르시되 하나님을 믿으라

[23] 내가 진실로 너희에게 이르노니 누구든지 이 산더러 들리어 바다에 던져지라 하며 그 말하는 것이 이루어질 줄 믿고 마음에 의심하지 아니하면 그대로 되리라

[24] 그러므로 내가 너희에게 말하노니 무엇이든지 기도하고 구하는 것은 받은 줄로 믿으라 그리하면 너희에게 그대로 되리라

[25] 서서 기도할 때에 아무에게나 혐의가 있거든 용서하라 그리하여야 하늘에 계신 너희 아버지께서도 너희 허물을 사하여 주시리라 하시니라”(막 11:20-25)

♡ 말씀선포 : 변론의 날

♡ 결단의 기도 / 다같이

♡ 찬    송 : 315장<내 주 되신 주를 참 사랑하고>

♡ 축    도 : 담임목사

수요일새벽기도회                               2010.3.31.

오늘은 예수께서 이 땅에서 사역을 끝내시기 전의 마지막 수요일입니다. 오늘은 거룩하고 엄숙한 날입니다.

우리는 주님의 십자가상의 외치심에 마음을 기울이며 그 음성의 의미를 발견할 수 있어야 합니다.

찬  송 /

말씀읽기 / 마태복음 27:37-44

[37] 그 머리 위에 이는 유대인의 왕 예수라 쓴 죄패를 붙였더라

[38] 이 때에 예수와 함께 강도 둘이 십자가에 못 박히니 하나는 우편에, 하나는 좌편에 있더라

[39] 지나가는 자들은 자기 머리를 흔들며 예수를 모욕하여

[40] 이르되 성전을 헐고 사흘에 짓는 자여 네가 만일 하나님의 아들이어든 자기를 구원하고 십자가에서 내려오라 하며

[41] 그와 같이 대제사장들도 서기관들과 장로들과 함께 희롱하여 이르되

[42] 그가 남은 구원하였으되 자기는 구원할 수 없도다 그가 이스라엘의 왕이로다 지금 십자가에서 내려올지어다 그리하면 우리가 믿겠노라

[43] 그가 하나님을 신뢰하니 하나님이 원하시면 이제 그를 구원하실지라 그의 말이 나는 하나님의 아들이라 하였도다 하며

[44] 함께 십자가에 못 박힌 강도들도 이와 같이 욕하더라”(마 27:37-44)

”

말씀선포 / 십자가의 길목에서

주기도문 / 다같이

오늘의 기도제목 /  자신을 위한 기도

* 나의 소원의 기도

* 나의 긴급의 기도

수요일예배(2010.3.31.)                          침묵의 날

예수님께 대한 수요일의 기록은 없습니다. 예수님께서 십자가를 앞에 놓고 깊은 고뇌에 잠기셨던 날입니다. 우리는 하지 말아야 말과 해야 될 말을 구분하지 않고 살아갈 때가 많습니다. 우리에게 깊이 있는 생각을 할 시간이 필요할 때가 많습니다.

♡ 찬    송 : 89장 <샤론의 꽃 예수>

♡ 경건의 시간

※ 말씀읽기 / 이사야53장 1-12

[1] 우리가 전한 것을 누가 믿었느냐 여호와의 팔이 누구에게 나타났느냐

[2] 그는 주 앞에서 자라나기를 연한 순 같고 마른 땅에서 나온 뿌리 같아서 고운 모양도 없고 풍채도 없은즉 우리가 보기에 흠모할 만한 아름다운 것이 없도다

[3] 그는 멸시를 받아 사람들에게 버림 받았으며 간고를 많이 겪었으며 질고를 아는 자라 마치 사람들이 그에게서 얼굴을 가리는 것 같이 멸시를 당하였고 우리도 그를 귀히 여기지 아니하였도다

[4] 그는 실로 우리의 질고를 지고 우리의 슬픔을 당하였거늘 우리는 생각하기를 그는 징벌을 받아 하나님께 맞으며 고난을 당한다 하였노라

[5] 그가 찔림은 우리의 허물 때문이요 그가 상함은 우리의 죄악 때문이라 그가 징계를 받으므로 우리는 평화를 누리고 그가 채찍에 맞으므로 우리는 나음을 받았도다

[6] 우리는 다 양 같아서 그릇 행하여 각기 제 길로 갔거늘 여호와께서는 우리 모두의 죄악을 그에게 담당시키셨도다

[7] 그가 곤욕을 당하여 괴로울 때에도 그의 입을 열지 아니하였음이여 마치 도수장으로 끌려 가는 어린 양과 털 깎는 자 앞에서 잠잠한 양 같이 그의 입을 열지 아니하였도다

[8] 그는 곤욕과 심문을 당하고 끌려 갔으나 그 세대 중에 누가 생각하기를 그가 살아 있는 자들의 땅에서 끊어짐은 마땅히 형벌 받을 내 백성의 허물 때문이라 하였으리요

[9] 그는 강포를 행하지 아니하였고 그의 입에 거짓이 없었으나 그의 무덤이 악인들과 함께 있었으며 그가 죽은 후에 부자와 함께 있었도다

[10]여호와께서 그에게 상함을 받게 하시기를 원하사 질고를 당하게 하셨은즉 그의 영혼을 속건제물로 드리기에 이르면 그가 씨를 보게 되며 그의 날은 길 것이요 또 그의 손으로 여호와께서 기뻐하시는 뜻을 성취하리로다

[11]그가 자기 영혼의 수고한 것을 보고 만족하게 여길 것이라 나의 의로운 종이 자기 지식으로 많은 사람을 의롭게 하며 또 그들의 죄악을 친히 담당하리로다

[12]그러므로 내가 그에게 존귀한 자와 함께 몫을 받게 하며 강한 자와 함께 탈취한 것을 나누게 하리니 이는 그가 자기 영혼을 버려 사망에 이르게  하며 범죄자 중 하나로 헤아림을 받았음이니라 그러나 그가 많은 사람의 죄를 담당하며 범죄자를 위하여 기도하였느니라

※ 묵    상 / 말씀을 묵상하고 기도하기

1) 그리스도의 고난과 죽으심은 나와는 무슨 상관이 있습니까?

2) 대속하신 그리스도의 사랑과 은혜를 생각하며.

♡ 고난의찬송 : 149장<주 달려 죽은 십자가>

♡ 한마음기도 : 자신을 위한 기도의 날

1) 나의 소원의 기도

2) 나의 긴급의 기도

3) 자신의 회복을 위하여

- 믿음회복, 건강회복, 헌신회복, 열정회복, 삶의 회복.

♡ 성경봉독 : 마가복음 14:1-11

[1] 이틀이 지나면 유월절과 무교절이라 대제사장들과 서기관들이 예수를 흉계로 잡아 죽일 방도를 구하며

[2] 이르되 민란이 날까 하노니 명절에는 하지 말자 하더라

[3] 예수께서 베다니 나병환자 시몬의 집에서 식사하실 때에 한 여자가 매우 값진 향유 곧 순전한 나드 한 옥합을 가지고 와서 그 옥합을 깨뜨려 예수의 머리에 부으니

[4] 어떤 사람들이 화를 내어 서로 말하되 어찌하여 이 향유를 허비하는가

[5] 이 향유를 삼백 데나리온 이상에 팔아 가난한 자들에게 줄 수 있었겠도다 하며 그 여자를 책망하는지라

[6] 예수께서 이르시되 가만 두라 너희가 어찌하여 그를 괴롭게 하느냐 그가 내게 좋은 일을 하였느니라

[7] 가난한 자들은 항상 너희와 함께 있으니 아무 때라도 원하는 대로 도울 수 있거니와 나는 너희와 항상 함께 있지 아니하리라

[8] 그는 힘을 다하여 내 몸에 향유를 부어 내 장례를 미리 준비하였느니라

[9] 내가 진실로 너희에게 이르노니 온 천하에 어디서든지 복음이 전파되는 곳에는 이 여자가 행한 일도 말하여 그를 기억하리라 하시니라

[10] 열둘 중의 하나인 가룟 유다가 예수를 넘겨 주려고 대제사장들에게 가매

[11] 그들이 듣고 기뻐하여 돈을 주기로 약속하니 유다가 예수를 어떻게 넘겨 줄까 하고 그 기회를 찾더라”(막 14:1-11)

♡ 말씀선포 : 한 여인의 헌신.

♡ 결단의기도 : 다같이

♡ 찬    송 : 211장<값비싼 향유를 주께 드린>

♡ 축    도 : 담임목사

목요일새벽기도회	2010.4.1.

목요일은 고난주간 중에서도 가장 엄숙하고 거룩하게 보내야 합니다. 왜냐하면 예수께서 공생애 가운데 사역을 종결한 날이기 때문입니다.

우리는 주님의 십자가상의 외치심에 마음을 기울이며 그 음성의 의미를 발견할 수 있어야 합니다.

찬  송 /

말씀읽기 / 요한복음13:1-11

[1] 유월절 전에 예수께서 자기가 세상을 떠나 아버지께로 돌아가실 때가 이른 줄 아시고 세상에 있는 자기 사람들을 사랑하시되 끝까지 사랑하시니라

[2] 마귀가 벌써 시몬의 아들 가룟 유다의 마음에 예수를 팔려는 생각을 넣었더라

[3] 저녁 먹는 중 예수는 아버지께서 모든 것을 자기 손에 맡기신 것과 또 자기가 하나님께로부터 오셨다가 하나님께로 돌아가실 것을 아시고

[4] 저녁 잡수시던 자리에서 일어나 겉옷을 벗고 수건을 가져다가 허리에 두르시고

[5] 이에 대야에 물을 떠서 제자들의 발을 씻으시고 그 두르신 수건으로 닦기를 시작하여

[6] 시몬 베드로에게 이르시니 베드로가 이르되 주여 주께서 내 발을 씻으시나이까

[7] 예수께서 대답하여 이르시되 내가 하는 것을 네가 지금은 알지 못하나 이 후에는 알리라

[8] 베드로가 이르되 내 발을 절대로 씻지 못하시리이다 예수께서 대답하시되 내가 너를 씻어 주지 아니하면 네가 나와 상관이 없느니라

[9] 시몬 베드로가 이르되 주여 내 발뿐 아니라 손과 머리도 씻어 주옵소서

[10] 예수께서 이르시되 이미 목욕한 자는 발밖에 씻을 필요가 없느니라 온 몸이 깨끗하니라 너희가 깨끗하나 다는 아니니라 하시니

[11] 이는 자기를 팔 자가 누구인지 아심이라 그러므로 다는 깨끗하지 아니하다 하시니라”(요 13:1-11)

말씀선포 / 어찌하여 나를 버리셨나이까?

주기도문 / 다같이

오늘의 기도제목 /  성도를 위한 기도

* 다지세기도

* 돌봄의 기도

* 오늘 나의 기도제목

목요예배(2010.4.1)                              친교의 날

예수님께서는 십자가에 돌아가시기 전날 요한의 다락방에서 유월절 성찬을 나누고 제자들의 발을 씻기며 하루를 보내셨습니다. 우리는 예수님을 본받아 섬김의 도를 실천해야 합니다. 성도를 사랑하며 섬기는 모습을 보여줍시다.

♡ 찬  송 : 91장 (슬픈 마음있는 사람)

♡ 경건의 시간

※ 말씀읽기 / 마태복음 26:17-30

[17] 무교절의 첫날에 제자들이 예수께 나아와서 이르되 유월절 음식 잡수실 것을 우리가 어디서 준비하기를 원하시나이까

[18] 이르시되 성안 아무에게 가서 이르되 선생님 말씀이 내 때가 가까이 왔으니 내 제자들과 함께 유월절을 네 집에서 지키겠다 하시더라 하라 하시니

[19] 제자들이 예수께서 시키신 대로 하여 유월절을 준비하였더라

[20] 저물 때에 예수께서 열두 제자와 함께 앉으셨더니

[21] 그들이 먹을 때에 이르시되 내가 진실로 너희에게 이르노니 너희 중의 한 사람이 나를 팔리라 하시니

[22] 그들이 몹시 근심하여 각각 여짜오되 주여 나는 아니지요

[23] 대답하여 이르시되 나와 함께 그릇에 손을 넣는 그가 나를 팔리라

[24] 인자는 자기에 대하여 기록된 대로 가거니와 인자를 파는 그 사람에게는 화가 있으리로다 그 사람은 차라리 태어나지 아니하였더라면 제게 좋을 뻔하였느니라

[25] 예수를 파는 유다가 대답하여 이르되 랍비여 나는 아니지요 대답하시되 네가 말하였도다 하시니라

[26] 그들이 먹을 때에 예수께서 떡을 가지사 축복하시고 떼어 제자들에게 주시며 이르시되 받아서 먹으라 이것은 내 몸이니라 하시고

[27] 또 잔을 가지사 감사 기도 하시고 그들에게 주시며 이르시되 너희가 다 이것을 마시라

[28] 이것은 죄 사함을 얻게 하려고 많은 사람을 위하여 흘리는 바 나의 피 곧 언약의 피니라

[29] 그러나 너희에게 이르노니 내가 포도나무에서 난 것을 이제부터 내 아버지의 나라에서 새것으로 너희와 함께 마시는 날까지 마시지 아니하리라 하시니라

[30] 이에 그들이 찬미하고 감람 산으로 나아가니라

※ 묵    상 / 말씀을 묵상하고 기도하기

1) 우리는 주님을 배반하는 삶을 살아오지는 않았는가?

2) 우리는 진정으로 주님과 성도들과 한 몸이 되었는가?

♡ 고난의찬송 : 143장<웬말인가 날 위하여>

♡ 한마음기도 /  성도를 위한 기도

1) 다지세기도

2) 돌봄과 중보의 기도

3) 성도들의 믿음, 건강, 헌신, 열정,

삶의 회복을 위하여

♡ 성경봉독 : 요한복음13:1-11

[1] 유월절 전에 예수께서 자기가 세상을 떠나 아버지께로 돌아가실 때가 이른 줄 아시고 세상에 있는 자기 사람들을 사랑하시되 끝까지 사랑하시니라

[2] 마귀가 벌써 시몬의 아들 가룟 유다의 마음에 예수를 팔려는 생각을 넣었더라

[3] 저녁 먹는 중 예수는 아버지께서 모든 것을 자기 손에 맡기신 것과 또 자기가 하나님께로부터 오셨다가 하나님께로 돌아가실 것을 아시고

[4] 저녁 잡수시던 자리에서 일어나 겉옷을 벗고 수건을 가져다가 허리에 두르시고

[5] 이에 대야에 물을 떠서 제자들의 발을 씻으시고 그 두르신 수건으로 닦기를 시작하여

[6] 시몬 베드로에게 이르시니 베드로가 이르되 주여 주께서 내 발을 씻으시나이까

[7] 예수께서 대답하여 이르시되 내가 하는 것을 네가 지금은 알지 못하나 이 후에는 알리라

[8] 베드로가 이르되 내 발을 절대로 씻지 못하시리이다 예수께서 대답하시되 내가 너를 씻어 주지 아니하면 네가 나와 상관이 없느니라

[9] 시몬 베드로가 이르되 주여 내 발뿐 아니라 손과 머리도 씻어 주옵소서

[10] 예수께서 이르시되 이미 목욕한 자는 발밖에 씻을 필요가 없느니라 온 몸이 깨끗하니라 너희가 깨끗하나 다는 아니니라 하시니

[11] 이는 자기를 팔 자가 누구인지 아심이라 그러므로 다는 깨끗하지 아니하다 하시니라”(요 13:1-11)

♡ 말씀선포 : 최후 만찬의 날

♡ 결단의 기도

♡ 주님의 사랑의 식탁 ♡

♡ 찬    송 : 198장(주 예수 해변서)

♡ 초대의 말씀 : 인도자

“우리 주님은 유월절 식탁을 제자들과 함께 나누셨습니다. 이 식탁은 주님과 제자들이 하나임을 확인하는 자리였습니다. 이 자리에서 주님은 떡과 포도주를 나누어 주시면서 그것은 주님의 살과 피라고 하셨고, 그 떡과 포도주에 참여하는 자들은 모두 다 주 안에서 하나가 되었음을 선포하셨습니다.

우리는 다 예수 그리스도 안에서 한 형제요 자매입니다. 주님의 마지막 식탁을 기념하는 것은 우리 우리도 그때처럼 주님 안에서 하나임을 확인하고자 함입니다. 한 떡을 나누고 먹고 한 잔의 음료를 나누어 마심으로서 우리는 한 몸의 지체들이 되었음을 선포하는 것입니다. 이 귀한 식탁에 참여함으로서 서로를 더욱 사랑하는 시간이 되시기를 바랍니다.”

☞ 두 분씩 나오셔서 빵을 포도즙에 찍어서 서로 먹여 주시기 바랍니다. 그리고 평화의 인사를 나누시고, 잠시 서로를 위하여 기도해 주시기를 바랍니다.

♡ 결단의 기도 : 다같이

“사랑의 하나님 아버지! 예수님께서 제자들을 사랑하사 친히 떡과 포도주를 나누어 주시고 저들을 하나로 만들어 주신 것을 감사드립니다. 오늘 우리도 이 떡과 잔을 통하여 더욱 한 몸이 되게 하여 주옵소서. 세상 끝 날까지 서로 사랑하고, 이해하고 돌보며 섬기는 삶을 살아갈 수 있도록 도와주시옵소서. 친히 떡과 잔을 나누어 주신 예수님의 이름으로 기도드립니다. 아멘”

♡ 찬    송 : 220장(사랑하는 주님앞에)

♡ 축    도 : 담임목사

금요일새벽기도회	2010.4.2.

오늘은 예수님께서 세상을 구원하시기 위해 죽으시고 무덤에 장사지낸 날입니다.

우리는 주님의 십자가상의 외치심에 마음을 기울이며 그 음성의 의미를 발견할 수 있어야 합니다.

찬  송 /

말씀읽기 / 마태복음 27:45-50

[45] 제육시로부터 온 땅에 어둠이 임하여 제구시까지 계속되더니

[46] 제구시쯤에 예수께서 크게 소리 질러 이르시되 엘리 엘리 라마 사박다니 하시니 이는 곧 나의 하나님, 나의 하나님, 어찌하여 나를 버리셨나이까 하는 뜻이라

[47] 거기 섰던 자 중 어떤 이들이 듣고 이르되 이 사람이 엘리야를 부른다 하고

[48] 그 중의 한 사람이 곧 달려가서 해면을 가져다가 신 포도주에 적시어 갈대에 꿰어 마시게 하거늘

[49] 그 남은 사람들이 이르되 가만 두라 엘리야가 와서 그를 구원하나 보자 하더라

[50] 예수께서 다시 크게 소리 지르시고 영혼이 떠나시니라”(마 27:45-50)

말씀선포 / 십자가의 쓰라린 고통

주기도문 / 다같이

오늘의 기도제목 :  목회자를 위한 기도

* 목사님을 위한 기도

* 사역자를 위한 기도

* 오늘 나를 위한 기도

금요예배(2010.4.2)                               수난의 날

예수님께서는 밤새 심문과 고난을 받으시고 골고다를 향하셨습니다. 그는 십자가에서 운명하셨습니다. 인류를 구원하시기 위해서입니다. 우리는 예수님의 대속의 사랑에 깊이 감사해야 합니다.

♡ 촛불점화

주님은 우리에게 빛을 주시기 위하여 친히 그 빛을 잃어버리셨습니다.

♡ 찬    송 : 147장 (거기 너 있었는가)

♡ 경건의 시간

※ 말씀읽기 / 시편31:1-16

[1] 여호와여 내가 주께 피하오니 나를 영원히 부끄럽게 하지 마시고 주의 공의로 나를 건지소서

[2] 내게 귀를 기울여 속히 건지시고 내게 견고한 바위와 구원하는 산성이 되소서

[3] 주는 나의 반석과 산성이시니 그러므로 주의 이름을 생각하셔서 나를 인도하시고 지도하소서

[4] 그들이 나를 위하여 비밀히 친 그물에서 빼내소서 주는 나의 산성이시니이다

[5] 내가 나의 영을 주의 손에 부탁하나이다 진리의 하나님 여호와여 나를 속량하셨나이다

[6] 내가 허탄한 거짓을 숭상하는 자들을 미워하고 여호와를 의지하나이다

[7] 내가 주의 인자하심을 기뻐하며 즐거워할 것은 주께서 나의 고난을 보시고 환난 중에 있는 내 영혼을 아셨으며

[8] 나를 원수의 수중에 가두지 아니하셨고 내 발을 넓은 곳에 세우셨음이니이다

[9] 여호와여 내가 고통 중에 있사오니 내게 은혜를 베푸소서 내가 근심 때문에 눈과 영혼과 몸이 쇠하였나이다

[10]내 일생을 슬픔으로 보내며 나의 연수를 탄식으로 보냄이여 내 기력이 나의 죄악 때문에 약하여지며 나의 뼈가 쇠하도소이다

[11]내가 모든 대적들 때문에 욕을 당하고 내 이웃에게서는 심히 당하니 내 친구가 놀라고 길에서 보는 자가 나를 피하였나이다

[12]내가 잊어버린 바 됨이 죽은 자를 마음에 두지 아니함 같고 깨진 그릇과 같으니이다

[13]내가 무리의 비방을 들었으므로 사방이 두려움으로 감싸였나이다 그들이 나를 치려고 함께 의논할 때에 내 생명을 빼앗기로 꾀하였나이다

[14]여호와여 그러하여도 나는 주께 의지하고 말하기를 주는 내 하나님이시라 하였나이다

[15]나의 앞날이 주의 손에 있사오니 내 원수들과 나를 핍박하는 자들의 손에서 나를 건져 주소서

[16]주의 얼굴을 주의 종에게 비추시고 주의 사랑하심으로 나를 구원하소서

※ 묵    상 / 말씀을 묵상하고 기도하기/ 5분

1) 우리는 진정으로 내 영혼을 주님께 부탁하는가?

2) 주님의 구원을 사모하며 기다리는가?

♡ 고난의찬송 : 150장<갈보리산 위에>

♡ 한마음기도 / 목회자를 위한 기도

1) 목사님을 위한 기도

2) 사역자를 위한 기도

3) 교회를 위하여

- 잃어버린 양을 찾는 교회, 영혼을 구원하는 교회.

♡ 속죄를 위한 기도

기도문쓰기/기도문 태우기/

(촛불을 십자가에 드리고 기도문은 준비된 그릇에 태우도록 한다.)

♡ 사죄선언 : 인도자

“여호와께서 말씀하시되 오라 우리가 서로 변론하자 너희의 죄가 주홍 같을지라도 눈과 같이 희어질 것이요 진홍 같이 붉을지라도 양털 같이 희게 되리라”(사 1:18)

♡ 성경봉독 : 마가복음 15:33-39

[33] 제육시가 되매 온 땅에 어둠이 임하여 제구시까지 계속하더니

[34] 제구시에 예수께서 크게 소리 지르시되 엘리 엘리 라마 사박다니 하시니 이를 번역하면 나의 하나님, 나의 하나님 어찌하여 나를 버리셨나이까 하는 뜻이라

[35] 곁에 섰던 자 중 어떤 이들이 듣고 이르되 보라 엘리야를 부른다 하고

[36] 한 사람이 달려가서 해면에 신 포도주를 적시어 갈대에 꿰어 마시게 하고 이르되 가만 두라 엘리야가 와서 그를 내려 주나 보자 하더라

[37] 예수께서 큰 소리를 지르시고 숨지시니라

[38] 이에 성소 휘장이 위로부터 아래까지 찢어져 둘이 되니라

[39] 예수를 향하여 섰던 백부장이 그렇게 숨지심을 보고 이르되 이 사람은 진실로 하나님의 아들이었도다 하더라”(막 15:33-39)

♡ 말씀선포 : 수난의 날

♡ 찬    양 : 그때 그 무리들이

♡ 찬양대특별찬양 / 임마누엘찬양대

1. 주님의 발자국

2. 여정의 노래

3. 은혜의 상으로 나오라

4. 겟세마네 길

5. 나와 함께 가자.

♡ 결단의 기도

♡ 찬    송 : 263장(이 세상 험하고)

♡ 축    도 : 담임목사

부활절새벽기도회                                 2010.4.4.

인  사 : 주님은 부활하셨습니다.

찬  송 : 160장

승리의 아침/ 누가복음24:1-12

[1] 안식 후 첫날 새벽에 이 여자들이 그 준비한 향품을 가지고 무덤에 가서

[2] 돌이 무덤에서 굴려 옮겨진 것을 보고

[3] 들어가니 주 예수의 시체가 보이지 아니하더라

[4] 이로 인하여 근심할 때에 문득 찬란한 옷을 입은 두 사람이 곁에 섰는지라

[5] 여자들이 두려워 얼굴을 땅에 대니 두 사람이 이르되 어찌하여 살아 있는 자를 죽은 자 가운데서 찾느냐

[6] 여기 계시지 않고 살아나셨느니라 갈릴리에 계실 때에 너희에게 어떻게 말씀하셨는지를 기억하라

[7] 이르시기를 인자가 죄인의 손에 넘겨져 십자가에 못 박히고 제삼일에 다시 살아나야 하리라 하셨느니라 한대

[8] 그들이 예수의 말씀을 기억하고

[9] 무덤에서 돌아가 이 모든 것을 열한 사도와 다른 모든 이에게 알리니

[10] (이 여자들은 막달라 마리아와 요안나와 야고보의 모친 마리아라 또 그들과 함께 한 다른 여자들도 이것을 사도들에게 알리니라)

[11] 사도들은 그들의 말이 허탄한 듯이 들려 믿지 아니하나

[12] 베드로는 일어나 무덤에 달려가서 구부려 들여다 보니 세마포만 보이는지라 그 된 일을 놀랍게 여기며 집으로 돌아가니라

부활의 주님이 주시는 평강 / 누가복음24:36-43

[36] 이 말을 할 때에 예수께서 친히 그들 가운데 서서 이르시되 너희에게 평강이 있을지어다 하시니

[37] 그들이 놀라고 무서워하여 그 보는 것을 영으로 생각하는지라

[38] 예수께서 이르시되 어찌하여 두려워하며 어찌하여 마음에 의심이 일어나느냐

[39] 내 손과 발을 보고 나인 줄 알라 또 나를 만져 보라 영은 살과 뼈가 없으되 너희 보는 바와 같이 나는 있느니라

[40] 이 말씀을 하시고 손과 발을 보이시나

[41] 그들이 너무 기쁘므로 아직도 믿지 못하고 놀랍게 여길 때에 이르시되 여기 무슨 먹을 것이 있느냐 하시니

[42] 이에 구운 생선 한 토막을 드리니

[43] 받으사 그 앞에서 잡수시더라”(눅 24:36-43)

부활의 주님을 만난 여인들/ 마가복음16:1-8

[1] 안식일이 지나매 막달라 마리아와 야고보의 어머니 마리아와 또 살로메가 가서 예수께 바르기 위하여 향품을 사다 두었다가

[2] 안식 후 첫날 매우 일찍이 해 돋을 때에 그 무덤으로 가며

[3] 서로 말하되 누가 우리를 위하여 무덤 문에서 돌을 굴려 주리요 하더니

[4] 눈을 들어본즉 벌써 돌이 굴려져 있는데 그 돌이 심히 크더라

[5] 무덤에 들어가서 흰 옷을 입은 한 청년이 우편에 앉은 것을 보고 놀라매

[6] 청년이 이르되 놀라지 말라 너희가 십자가에 못 박히신 나사렛 예수를 찾는구나 그가 살아나셨고 여기 계시지 아니하니라 보라 그를 두었던 곳이니라

[7] 가서 그의 제자들과 베드로에게 이르기를 예수께서 너희보다 먼저 갈릴리로 가시나니 전에 너희에게 말씀하신 대로 너희가 거기서 뵈오리라 하라 하는지라

[8] 여자들이 몹시 놀라 떨며 나와 무덤에서 도망하고 무서워하여 아무에게 아무 말도 하지 못하더라”

엠마오 도상의 주님 / 누가복음24:13-17, 30-35절

[13] 그 날에 그들 중 둘이 예루살렘에서 이십오 리 되는 엠마오라 하는 마을로 가면서

[14] 이 모든 된 일을 서로 이야기하더라

[15] 그들이 서로 이야기하며 문의할 때에 예수께서 가까이 이르러 그들과 동행하시나

[16] 그들의 눈이 가리어져서 그인 줄 알아보지 못하거늘

[17] 예수께서 이르시되 너희가 길 가면서 서로 주고받고 하는 이야기가 무엇이냐 하시니 두 사람이 슬픈 빛을 띠고 머물러 서더라

[30] 그들과 함께 음식 잡수실 때에 떡을 가지사 축사하시고 떼어 그들에게 주시니

[31] 그들의 눈이 밝아져 그인 줄 알아 보더니 예수는 그들에게 보이지 아니하시는지라

[32] 그들이 서로 말하되 길에서 우리에게 말씀하시고 우리에게 성경을 풀어 주실 때에 우리 속에서 마음이 뜨겁지 아니하더냐 하고

[33] 곧 그 때로 일어나 예루살렘에 돌아가 보니 열한 제자 및 그들과 함께 한 자들이 모여 있어

[34] 말하기를 주께서 과연 살아나시고 시몬에게 보이셨다 하는지라

[35] 두 사람도 길에서 된 일과 예수께서 떡을 떼심으로 자기들에게 알려지신 것을 말하더라

주님은 부활하셨습니다.

이 기쁜 소식이 우리 모두에게 소망이 되시기를 바랍니다.

찬    송 :

주기도문 : 다같이

오늘의 기도제목 / 부활의 소망을 주옵소서.

* 부활의 소망을 주옵소서.

* 부활의 기쁜 소식을 세상에 알리게 하옵소서.

부활절축하예배

※ 입 례 송 / 살아계신 주

1. 주 하나님 독생자 예수 날 위하여 오시었네

내 모든 죄 용서하시고 죽음에 부활하신 나의 구세주.

살아계신 주 나의 참된 소망 걱정근심 전혀없네

사랑의 주 내 갈길 인도하니 내 모든 삶에 기쁨 늘 충만하네.

2. 주 안에서 거듭난 생명 도우시는 주의 사랑

참기쁨과 확신가지고 예수님의 도우심을 믿으며 살리

살아계신 주 나의 참된 소망 걱정근심 전혀없네

사랑의 주 내 갈길 인도하니 내 모든 삶에 기쁨 늘 충만하네.

※ 축하의인사 : 예수님의 부활을 축하합니다.

※ 예배부름

“우리 주 예수 그리스도의 아버지 하나님을 찬송하리로다 그의 많으신 긍휼대로 예수 그리스도를 죽은 자 가운데서 부활하게 하심으로 말미암아 우리를 거듭나게 하사 산 소망이 있게 하시며 썩지 않고 더럽지 않고 쇠하지 아니하는 유업을 잇게 하시나니 곧 너희를 위하여 하늘에 간직하신 것이라”(벧전 1:3-4)

※ 예배기원 / 인도자

※ 찬    송 / 1159장(기뻐 찬송하세) / 다같이

※ 교 독 문 / 134(부활절2)

♡ 찬    송 / 161장(할렐루야 우리 예수) / 다같이

♡ 예배기도 / 강항구장로

♡ 응 답 송 / 임마누엘찬양대

♡ 성경낭독 / 사도행전 1:3 / 인도자

♡ 축하의찬양 / 임마누엘찬양대

♡ 말씀선포 / 최세열목사

“ 주의 부활을 믿는 이유”

♡ 기    도 / 설교자

♡ 찬    송 / 165장(주님께 영광) / 다같이

♡ 봉    헌 / 다같이/ (찬양 : 2구역)

♡ 봉헌기도 / 담임목사

♡ 세 례 식 / 집례 : 담임목사

♡ 성 찬 식 / 집례 : 담임목사

♡ 성만찬 초대 ♡

집례자 : 사랑하는 성도 여러분, 안식 후 첫째 날에 예수 그리스도께서 부활하셔서 막달라 마리아에게 나타나셨습니다. 바로 그 날 두 제자와 함께 한 저녁식탁에서도 , 떡을 떼는 순간 자기가 누구인지를 알게 하셔습니다.

회  중 : 이것은 하나님의 백성들이 누리는 즐거운 잔칫상입니다. 남자와 여자, 젊은이와 어른이, 동과 서, 남과 북이 와서 여기 그리스도와 함께 모여 앉았습니다.

집례자 : 이 잔칫상은 그리스도의 임재를 기원하며, 하나님의 백성과 그 공동체와 삶을 나누기 원하는 모든 그리스도인들을 위한 것입니다.

♡ 성만찬 기도 / 다같이 ♡

거룩하신 하나님. 우리에게 외아들을 보내시어 우리의 기쁨과 슬픔에 함께 하신 것을 찬양합니다. 그분이 오셔서 하나님의 이야기를 들려주셨고, 병든 자를 고치시고, 죄인들의 친구가 되셨습니다.  그분은 하나님께 순종하여 우리를 살리려고 십자가에서 돌아가셨습니다. 그러나 그분은 죽음을 이기고 부활하셔서 세상을 통치하고 계심을 찬양합니다. 그분은 지금도 죄인들의 친구이십니다. 그분이 이 세상 모든 권세를 이기고 영광가운데 다시 오실 때 함께 승리의 개가를 부르게 될 것을 믿고 감사를 드립니다.

♡ 성만찬 제정사 ♡

집례자 : 예수 그리스도께서 이 예식을 베풀어 주심을 감사합니다. 우리를 위하여 자기를 버리신 그날 밤에 그분께서는 떡을 드시어 하나님께 감사를 드리신 다음, 떼어 제자들에게 주시며 말씀하셨습니다. “받아서 먹어라. 이것은 너희를 위하는 내 몸이니 이것을 행하여 나를 기억하여라” 식사가 끝나자, 잔을 받아서 하나님께 감사를 드리신 다음, 제자들에게 주며 말씀하셨습니다. “이것을 받아서 함께 나누어 마셔라. 이것은 너희와 많은 사람의 죄를 사해 주려고 흘리는 나의 피, 곧 새 언약의 피이다. 너희가 마실 때마다 이것을 행하여 나를 기억하여라”

♡ 성령 임재의 기원 ♡

집례자 : 은혜로우신 하나님, 우리 위에 그리고 이 떡과 포도주 위에 하나님의 성령을 부어주셔서 우리가 떼는 떡과 포도주가 그리스도의 몸과 피가 되게 해주시기를 원합니다. 그분의 손 안에서 양식을 공급받는 우리에게 은총을 주시어, 우리의 떡을 배고픈 이들과 또 마음이 굶주린 이들과 함께 나눔으로써 하나님께서 펼치시는 생명의 역사를 이어가게 해주십시오, 그리스도를 통하여 거룩한 교회 안에 있는 성령과 함께, 모든 존귀와 영광이 지금부터 영원토록 전능하신 아버지 하나님께 있기를 주님의 이름으로 기도합니다. 아멘.

♡ 분 병 례 ♡

집례자 : 우리가 떼는 이 떡은 그리스도의 몸을 나누는 친교요, 우리가 나눌 이 복된 잔은 그리스도의 피를 나누는 친교입니다.

♡ 감사의 기도 / 다같이 ♡

“영원하신 하나님, 주님의 영광이 우리 가운데 비취게 하시어 이 부활의 날을 맞이하게 하시니 감사합니다. 무덤이 성부의 독생자를 더 이상 가두지 못하도록, 그가 죽음을 이기고 부활하셔서 이 땅의 모든 권세를 지배하게 하시어, 우리로 그분의 뒤를 따라 새 생명의 길로 인도하심을 찬양합니다. 예수님의 이름으로 기도합니다. 아멘.”

♡ 환영과 친교 / 다같이

♡ 교회소식 / 인도자

※ 찬    송 / 164장(예수 부활했으니)

※ 축    도 / 담임목사

※는 일어서서, ♡는 앉아서.

※ 오늘 예배 후에는 전 교인 공동식사가 있습니다.

※ 부활의 기쁜 소식을 가족들과 이웃에게 전하십시오.

※ 부활절 계란을 이웃에게 전하십시오.

※ 오늘 찬양예배는 각 신도회와 교육부서가 함께 하나님 앞에 찬양하는 예배로 드립니다.

고난 주간(苦難主間, Holy passion week)

주께서 3년간의 공생애 끝에 이제 스스로 십자가 수난을 당하시기 위하여 나귀를 타시고 군중들의 환호속에 자신이 메시야이심을 공식 선언하시면서 예루살렘에 입성한 종려 주일로부터 주님이 장사되셨다가 부활하신 부활 주일 직전까지를 절기로 삼아 주의 수난의 노고와 은혜를 경건히 기리는 한 주간의 절기가 바로 고난 주간이다.

예수님 생애의 마지막 한 주간이었던 이 고난 주간에는 예루살렘 입성, 성전 숙청, 감람산 강화, 성만찬 제정, 겟세마네 동산의 기도, 체포와 심문, 십자가 처형과 장사 등 그야말로 예수 공생애의 절정을 이루는 사건이요 전 우주적 사건이기도 했던 대사건들이 숨막히게 전개 되었다. 이에 성도들은 주님의 사역의 모든 것이 응축적으로 담겨 있는 이 주간의 각 요일마다 그 요일에 있었던 사건들을 각각 기억하여 한 주간을 내내 엄숙한 절기로 보내게 된다.

'고난 주간'(Passion week) 또는 '성 고난 주간'(Holy passion week) 등으로 불리는 고난 주간의 원래 명칭은 큰 주간, 즉 하나의 큰 일주일이라는 뜻의 '대주간'(Great week)이었다. 이 명칭은 동로마 교회의 고난 주간 행사를 기록한 에게리아(Egeria)의 순례집 속에 언급되어 있으며, 서로마 교회에서도 이 주일을 대주간이라고 불렀다. 이러한 '대주간'이라는 명칭은 12세기에 이미 보편화되어 각종 기독교 전례 문서 속에서 쉽게 찾아볼 수 있다.

그리스도의 고난은 한 의로운 인간의 고난으로 끝나는 것이 아니다. 그것은 태초부터 타락한 인간의 구원을 위해 세워진 구속(救贖)의 법을 성취하기 위해 구속주가 당하신 전 우주적 고난이었다. 태초에 인간은 선악과를 두고 맺은 언약을 어기고 범죄 했다. 그리하여 원래의 규정대로 죽어 영벌을 받아야 했다.  더욱이 하나님은 절대 거룩한 공의(公義)의 하나님이시므로 그분이 세운 법은 절대적으로 지켜져야 했던 것이다.

그러나 하나님은 공의의 하나님이신 동시에 사랑(Love)의 하나님이시기도 하셨다. 그래서 하나님은 일단 사람이 지은 죄에 대해서는 공의의 원칙대로 처벌하시면서도 끝없는 사랑으로 죄를 지은 인간 자체에게는 구원받을 새로운 기회까지 주신 하나님의 주권과 사랑을 믿고 회개함으로써 구원을 얻게 되는 법을 궁극적으로 성취하기 위한 대속 희생으로서의 고난이셨던 것이다.

한편 주님은 이런 구속의 법을 가장 처절한 사형수단이었던 십자가(the Cross)위에서 마침내 하나님에게까지 버림받은 영육간의 처절한 고난을 통하여 성취하셨다. 고로 우리는 본래 제 2위 성자 하나님으로서 영광과 주권을 버리고 죄인을 구하기 위하여 수난(the Crucifixion)을 당하신 주님의 사역에 담긴 공의와 사랑을 마음 속 깊이 깨달아야 할 것이다(창 3:15; 사 53:1-12).

고난주간의 행사들

1. 종려 주일(Paim Sunday)

1) 종려주일의 유래

종려주일(Palm Sunday)은 예수께서 예루살렘으로 승리의 입성을 하셨을 때 종려나무 잎사귀를 사용한 데서 유래되었습니다(요 12 :13). '수난주간'으로 알려진 십자가의 주간은 종려주일에 시작하여 그 다음 주일인 부활주일에 끝났는데, 이 기간이 구세주에게는 고통과 괴로움에 시달린 기간이었습니다. 너무나 슬프고 괴로운 한 주간이었습니다. 예수는 사람들에게 에워싸여 예루살렘에 입성하였으나, 그는 지나치게 의기양양해 하지 않았습니다.

예수님은 그 날의 "호산나" 소리가 머지않아 "십자가에 못 박으라"는 소리로 바뀌리라는 것을 아셨습니다.

오늘날 어떤 교회에서는 종려주일이 가까워 오면 종려나무를 승리의 상징으로, 또는 정복의 상징으로 이용합니다.

2) 호산나(Hosannas)

히브리어 '호시안나'(Hosianna)라는 말을 헬라적 표현으로 발음한 것인데, 본 뜻은 '이제 우리를 구원하소서' 또는 "아무쪼록 구원해 주십시오"라는 기도입니다(시 118 : 25, 삼하 14 : 4, 시 20 : 9, 마 21 : 9, 막 11 : 9, 요 12 : 13).

이 말의 기원은 시편 118편 25절에서 찾아 볼 수 있습니다. 곧 "여호와여, 구하옵나니 이제 구원하소서"라고 기록하였습니다. 그런데 이 말이 구약 후기와 초대교회에 와서 메시야 소망과 결부되어 있습니다. 여호와의 이름으로 오는 사람을 메시야로 이해했습니다.

3) 종려나무

예수님께서 예루살렘성에 입성하실 때에 사람들이 종려 가지를 들고 호산나라고 부른 사건 때문에 (요 12:12, 13) 우리 기독교인들은 이 종려나무 (히브리어 '타마르' 영어 'Date Palm')에 호감을 가지는 듯하다. 목재가 귀했던 고대 이스라엘에서는 지붕을 받치는 기둥이나 간단한 가구를 만드는데 종려나무를 이용했으나 현대는 그 열매만을 사용한다. 현재 이스라엘에는 기후가 상대적으로 더운 요르단 계곡, 사해 주변, 아라바 계곡 등에서 종려나무를 많이 기르고 있다 (사해 가까이 여리고가 종려의 성읍으로 불리웠다. 신 34:3 대하 28:15).

종려나무는 암나무, 수나무가 있으며 암나무는 5~6년 생부터 열매를 맺기 시작한다. 50여 년 정도까지는 매년 30 Cm 정도 자라다가 그 이후는 성장이 둔화 되는데, 그 키가 약 20m 정도 되는 종려나무는 수령이 약 100년 된 것이라고 한다.

2. 월요일부터 수요일

고난 주간의 월요일, 화요일, 수요일은 특별 집회의 형식으로 모였다. 예루살렘 교회에서는 고난 주간 화요일에 철야 집회를 갖는데, 이때 주교는 감람산에 올라가 예수님께서 그의 제자들에게 가르치셨던 마 24:4이하의 성경을 낭독하기도 하였다. 또한 수요일에는 마 26:14-16의 가룟유다가 예수님을 배반하는 부분의 말씀이 낭독되었으며, 이때 회중은 큰소리로 회개의 기도를 드린다. 한편 로마 교회에서는 그리스도의 십자가 고난을 앞둔 이날 그리스도의 수난을 기리는 엄숙한 미사를 드렸다.

3. 세족 목요일(Maundy Thursday)

세족 목요일(Maundy Thursday)의 Maundy는 율법을 뜻하는 라틴어 Mandatum에서 말로, 수난을 당하기 전 목요일에 예수께서 제자들에게 새 계명을 주심을 기념하는 데서 유래하였다(요 13:24). 또한 세족 목요일은 '성 목요일'(Holy Thursday) 또는 '녹 목요일'(Green Thursday)이라고도 불린다. 녹 목요일이란 명칭은 독일에서 불리워지는 것인데 그 유래가 확실하게 밝혀지지는 않았다. 그러나 성 목요일에 병마를 막기 위해 먹었던 녹색의 약초나 이날 미사때 사용되었던 파라먼트(parament)의 색을 지칭하던 데서 유래되었을 것으로 추측된다.

한편 이날에는 과거 예수께서 12명의 제자들과 마가의 다락방에서 드셨던 최후의 만찬을 기념하여 성만찬이 행해진다. 그리고 이날은 주님께서 제자들의 발을 씻기셨던 것처럼 자기 죄를 회개한 사람들의 발을 씻기는 예식을 행하는 것은 회중이 회개한 자와 화해함으로써 그들을 받아 들인다는 의미로, 이 관습 역시 동로마 교회로부터 유래된 것이었다. 또한 이날 밤은 예수께서 겟세마네 동산에서 땀이 핏방울 같이 될 정도로 기도하며 다음날 있게 될 십자가 지심을 대비했던 것을 기념하는 예배를 드렸다. 이밖에도 중세 교회에서는 이날 성유(聖油)의 축성의식 등이 거행되었다.

4. 성 금요일(Holy Friday)

성 금요일은 하나님께서 인간을 구원하시기 위해 보내신 그리스도께서 마침내 십자가에 달려 죽으심으로 죄인들의 죄값을 대신 치루어 주시고 인간들을 죽음에서 생명으로 이끄신 날이다. 그리스도께서 인간을 대신하여 십자가에 달리신 것은 슬픈 일이지만, 하나님께서 그리스도의 생애를 통해 인간을 위한 구속 사역을 성취하셨다는 의미에서 이날을 Good Friday라고도 한다.

그러나 이날은 역시 모든 성도들에게 슬픈 날임에 틀림없다. 즉 성 금요일은 예수 그리스도의 십자가 고난과 죽으심을 기리는 날이기 때문에 새벽부터 밤까지 애도의 시간을 가졌다. 또 이날에는 가장 엄격한 금식과 철야가 행하여 졌으며, 교회의 집회도 가능한 한 제한 되었다.

3세기 중엽의 알렉산드리아에서는 성 금요일과 성 토요일에 금식이 행해졌고, 7세기 스페인의 일부 지방에서는 성 금요일에 아예 교회 문을 열지 않았으며, 성도들은 이날 철저히 기도에만 전념하였다고 한다. 그러나 일반적으로 교회들은 이날 성경 낭독, 중보 기도, 십자가의 베일 벗기기, 찬양 등의 내용으로 간소화된 예배 형식의 애도 예식을 거행했다. 또한 중세에는 이날 엄숙한 장례식이 거행되기도 했다.

5. 성 토요일(Holy Saturday)

대 안식일, 즉 그리스도께서 무덤에 머무셨던 동안인 성 토요일은 성 금요일보다도 더 엄숙한 날로 아침부터 해질 무렵까지 경건한 분위기 아래서 그리스도의 죽으심과 장사되심이 기념되었다. 따라서 이날은 교회력 가운데 가장 엄격한 금식의 날이기도 했다. 로마 카톨릭 교회에서는 이날 새로운 불, 부활절 촛불, 물 등을 성별하는 의식과 참회와 애도의 미사가 드려졌다.

부활절에 관하여

1. 부활절의 의미

부활절은 교회력인 기독교의 축일 중에서 가장 절정이며 중심이라 할 수 있는 의미있는 날이다. 부활절은 유월절을 뜻하는 파스컬(Paschal)이라는 히브리말이었다. 부활절은 하나님의 자녀들에게 새로운 제2의 유월절, 즉 죽음의 노예 상태에서 해방과 자유를 이루었다는 뜻을 준다.

2. 부활절의 7가지 의미

1) 부활절은 역사적 사실

신약성경의 마28:6, 막16:5-6, 눅24:1-5, 요20:1-8은 예수님의 부활은 역사적인 사실이고, 부활하신 이후에 14번이나 제자들에게 친히 나타나셨다고 기록한다. 분명히 예수님은 부활의 첫 열매이시다.

2) 십자가의 증거

예수님의 부활은 십자가의 죽음이라는 고난 이후에 있었기에 영광스러운 부활이었다. 즉 십자가 사건은 부활을 통해서 의미를 갖는다.(고전15:16-17) 그러므로 부활은 십자가를 진 사람만이 비로소 획득되는 영광이다(히2:9). 인류를 위한 대속의 죽음은 십자가의 죽음과 연결된다.

3) 새로운 세계의 창조

예수님의 부활은 죄와 사망을 극복한 하나님의 승리이다. 그리고 예수님의 부활은 새로운 창조를 제공했다. 제자들과 주님을 따르던 사람들의 영혼과 삶과 태도에 새로운 변화를 갖게 했다. 이것은 새로운 삶에 대한 영적 목적을 주게 되었다.(롬8:11)

4) 신앙의 모체 설정

예수님의 부활은 모든 그리스도인들에게 신앙의 길을 제시하고 기초를 든든히 세워 주었다. 예수님께서 부활의 첫 열매가 되심으로 제자들이나 주의 자녀들은 하나님의 능력에 대한 확신을 얻었다. 그러므로 기독교 신앙은 부활신앙을 기초로 한다.(고전6:14, 갈1:1,20)

5) 죽음으로부터의 자유

예수님의 부활은 인간 최고의 고민인 죽음의 불안과 공포로부터 자유함을 주는 기독교인들에게 최고의 선물이기도 하다.(고전15:51-52, 살전4:16-17)

6) 능력의 삶으로 인도한다.

예수님께서 부활하심으로 그리스도인들은 그와 더불어 영원한 생명을 먹고 마시면서 죄와 죽음을 이겨내며, 절망과 고통을 벗게 되었고, 속박과 세상으로부터 자유로운 삶을 영위하며, 능력있게 살 수 있는 것이다.

7) 체험의 부활생애

예수님이 부활하신 것을 본 목격자들은 주를 위하고, 하나님의 나라를 위하여 생명을 다하여 주님의 뒤를 따라갔습니다. 부활은 죄와 의의 대결, 죽음과 생명의 대결에서 의와 생명이 승리한 구속사의 중심이다. 때문에 사도들, 12제자, 500여 형제들에게 나타난 부활의 사건은 오늘의 그리스도인들도 영적으로 확신하며 살아가야 한다.

3. 왜 부활주일은 유동적인가

부활절은 매년 3월 22일부터 4월 25일 사이에 온다.

이것은 춘분다음 첫 만월후 첫째주일이다.

이렇게 지켜지는 이유는 그 유례가 있다. 초대교회때 3세기 동안에는 해마다 부활절을 지켜야 할 일자에 대하여 계속 날카로운 의견의 차이가 있었다. 동방교회에서는 유대인들이 유월절 날을 계산하는 방법에 따라 부활절을 음력으로 결정하였다. 그러나 서방교회(로마교구를 중심으로한 서쪽에 위치한 교회들)에서는 부활절이 언제나 주일(일요일) 부활일에 지켜져야 하며 십자가 처형은 언제나 금요일에 기념되어야 한다고 여겨졌다.

이것은 서방 크리스천들에게는 주중의 날이 중요하였고 동방교회(알렐산드리아, 예루살렘, 안디옥, 콘스탄틴 교구를 포함한 로마 동쪽에 위치한 교회들)의 크리스천에게는 달(月)월의 날이 중요하였다.

이런 의견의 해결은 니케야총회(325년)에서 결정했는데 결국 달과 주중의 날 둘다 인정하여 부활절은 춘분다음 첫 만월 후 첫째주일이 되도록 하였다.

4. 부활절 달걀의 유래

오래 전부터 부활절에는 색칠한 달걀 을 교환하거나 아이들에게 선물해 왔는데 그 이유를 설명하는 여러 이야기가 전해지고 있다.

첫째 이야기 : 그리스도의 고난을 추모하는 수난절 기간에는 금식이나 검소한 생활을 하도록 되어 있다. 그러나 수난절이 끝나고 부활의 아침을 맞이할 때는 그 동안 먹지 않던 고기나 달걀을 먹는다. 부활절 아침식사로 오랜만에 식탁에서 맞는 달걀은 얼마나 아름답고 맛있는 것인지!

둘째 이야기 : 죽음을 깨치고 부활하신 그리스도의 위대함과 놀라움은 바로 굳은 달걀 껍질을 깨치고 태어나는 병아리와 같다고 해서 달걀을 선물한다.

셋째 이야기 : 옛날 한 곳에 부자가 살고 있었는데 벽에다 "하나님의 보호를 믿으라. 하나님을 사랑하고 아름다운 일을 하는 사람을 도와주시느니라"라고 가훈을 써 붙이고 행복하게 살고 있었습니다.

그때 마침 십자군 전쟁이 일어나서 남편은 저 멀고 먼 예루살렘에 전쟁을 하러 떠났는데 몇 년이 지나도 돌아오지 않았습니다. 마음이 검은자들이 부인이 혼자 살고 있는 집을 빼앗았습니다. 마음씨 착한 부인은 싸우지 않고 남편이 돌아올 길목이라고 생각하는 곳으로 이사를 가 거기서 방을 얻어 살았습니다.

그 부인의 이름은 '로자린드'였습니다. 로자린드 부인은 날마다 동네 아이들을 모아놓고 재미있는 이야기를 해주어 꼬마 친구가 많았습니다.

부활절이 다가왔습니다. 아이들에게 무슨 선물을 할까 생각하다가 마침 이 동네는 닭이 없으므로 달걀을 무엇보다도 좋아하리라 생각되었습니다.

로자린드는 아이들에게 숲속에 각자 새집을 지어 놓으라고 했고, 아이들이 지어놓은 새집에 색을 들인 아름다운 달걀을 그 속에 넣어 두었습니다.

어린이들이 다시 숲 속에 가보니 아름답게 색을 들인 달걀이 하나씩 있었습니다. 얼마나 기뻤겠습니까! 그런데 그 중의 한 아이가 그것을 집으로 가지고 돌아가다가 지쳐 쓰러진 십자군 패잔병 한 사람을 보게 되었습니다.

아이는 그 병정이 불쌍해서 "아저씨 이 달걀을 잡수세요." 하고 주었습니다. 이 십자군 병정은 그 달걀을 받아보고 거기에 자기 집의 가훈인 '하나님의 보호를 믿으라. 하나님을 사랑하고 아름다운 일은 하는 사람을 도와주시느니라'라는 글귀를 발견하고, 이 달걀의 출처를 물어 마침내 자기 아내 로자린드를 찾게 되어 행복하게 살게 되었습니다.

이후 계속 로자린드는 색 달걀을 아이들에게 나누어주었습니다. 그 후 오늘까지 그 아름다운 풍습이 전해오고 있습니다.

2010년

종려주일에서 부활절까지

2010년 3월 28일 - 4월 4일까지

한국기독교장로회 원 천 교 회

담임목사 : 최세열(imcsr@hanmail.net)

시무장로 : 박홍만 강항구

전도사 : 이승규, 교육전도사 : 강은순

지휘:성연호  반주 : 박윤희, 안진영

................................................................................

수원시 영통구 원천동 209-61 *211-8538, 215-3747