아이젠하워

1959년 9월 27이 주일이었습니다. 미국의 아이젠하워 대통령은 소련 수상 후르시초프에게 전화를 걸었습니다.

"오늘은 주일이니 나와함께 교회에 갑시다."

후르시초프는 거절하였습니다. 아이젠하워는한 시간 반만 기다려달라고 하였습니다. 예배가 끝나자 아이젠하워는 후르시초프를 만났습니다.

아이젠하워가 "한 시간 반동안 무엇을하였습니까?" 하고 묻자 후르시초프는 "내가 먼길을 찾아왔는데도 교회에 가야 할 아이젠하워의 핑계가 무엇일지 생각했소." 라고 말했습니다.

당시 초강대국인 소련의 수상을 초청해놓고 예배에 참석하느라고 그를 기다리게 한다는 것은 외교적인 상식으로는 상상할 수 조차 없는 일입니다. 잘못하면 외교 및 국각적인 손실과 분쟁으로 악화될 수도 있는 일입니다.

그렇다면 아이젠하워의 행동은 무엇을 의미합니까?

그것은 예배보다 더 중요한 것은 없다는 것입니다. 신앙의 깊은 세계를 아는 자만이 할 수 있는 일입니다. 헛된 것을 붙들지 마십시오. 깊은 세계가 있습니다. 깊은 신앙을 통하여 은혜의 세계를 체험하고 이 땅에 하나님의 세계를 이루어 가시기 바랍니다.

루이14세

루이 14세 때 있었던 실화라고 합니다. 주일에 왕이 왕의 가족들, 왕족들을 거느리고 늘 교회에 나오곤 했는데 말입니다.

프넬론이라고 하는 대주교가 시무하고 있는 교회에 이 왕이 늘 출석을 했는데 좌우간 너무 많은 교인들이 모여서 주체할 수가 없어요. 그 예배당이 터지게 모이고 모이는 거예요. 이 대주교의 마음속에 이게 정말 예수 믿는 사람들인지 왕을 만나러 오는지 그걸 알 수가 없거든요. 그게 궁금해서 어느 날 한 번 시험을 해 보았답니다.

왕과 왕족들이 마차를 타고 교회에 나왔는데 보니까 교인이 하나도 없고 대주교만 있더랍니다. 깜짝 놀라서 어떻게 이렇게 됐느냐? 하고 물었더니 대주교 말씀이 "아무래도 이분들이 예배하러 오는 게 아니라 왕을 만나러 오는 것 같애서 한 번 제가 실험을 해보았습니다. 지난 주일에 조용히 광고하기를 '다음 주일은 왕이 못 나오십니다' 했더니 오늘 이렇게 됐습니다."

하나님을 예배하고 하나님을 목적하고 하나님을 기쁘시게 하는 것이 예배거늘 교회에 나갔다가 친구 만나고 교회 나갔다가 왕과 악수 한 번 하고 왕에게 보이려고 하는 이 마음, 이게 바로 불신앙이라는 것이지요.

교회비전선언문					2007 - 31 2007.8.5.. “ 예배로 들어가십시오. 섬김으로 나오십시오”
“사람들을 그리스도께 인도하여 한 몸이 되고, 한 몸된 모습으로 하나님께 예배를 드리며, 교육과 훈련을 통하여 성숙한 그리스도인이 되고, 주님께서 맡기신 사역을 따라 교회에서 헌신하고, 세상에서 선교한다”
					8월의 예배 : 삶의 예배 8/5 생동의 예배 8/12 돌봄의 예배 8/19 섬김의 예배 8/26 서로의 예배
					바른 교회 세우기를 위한 10가지 원리 교회를 바르게 세우는 원리는 무엇입니까? 우리는 무엇을 믿으며 무엇을 고백하며 어떻게 행동합니까? “진리, 예배, 리더쉽, 엑설런스(탁월함), 믿음 조화(하모니) 참여, 교제, 청지기, 전도“ 이번 주일부터 10주 동안 10가지 원리에 대한 말씀을 듣습니다. 우리 믿음의 내용을 바르게 세우고 교회를 바르게 세우는 시간이 되시기를 바랍니다.
예배비전
하나님이 임재하셔서 치료(Healing)와 감동(Impressing)과 축복(Blessing)이 넘치는 살아있는 예배
					교육부서 여름행사 보고예배 * 오늘 찬양예배는 어린이부의 여름성경학교와 청소년 부의 수련회를 보고하는 예배로 드립니다. * 오후2시 / 본당
전도를 위한 말씀
“사람이 나를 섬기려면 나를 따르라 나 있는 곳에 나를 섬기는 자도 거기 있으리니 사람이 나를 섬기면 내 아버지께서 저를 귀히 여기시리라” (요한복음12:26)
					전도대상자를 찾고 있습니다. * 각 구역에서는 전도 대상자를 3명 이상씩 찾으셔서 전도사역팀에게 알려주시기 바랍니다. (이름, 주소, 전화번호)
시무장로 : 박홍만 강항구 교육전도사 : 강은순 지휘:구성우 반주 : 박윤희

하나님이 기뻐하시는 예배

오늘의 예배제목 : 생동의 예배															금주의 예배:생동의 예배
	오전11시					인도 : 최세열목사
															바람직한 에배는 교회 안에서의 예배 생활과 교회 밖에서의 예배가 거리감이 없는 일치된 예배 생활이다. 살아있는 믿음과 신앙생활이란 역동적인 예배 생활에서 활기 있고 힘있는 삶을 공급받는 것이다. 하나님이 주시는 기운에 찬 예배에로 나아가자.
	◈경배와 찬양의 예배◈
※	입 례 송			…………………………………………									다같이
		『찬양하라 내 영혼아 찬양하라 내 영혼아 내 속에 있는 것들아 다 찬양하라』 2.감사하라 3.기뻐하라 4.송축하라
※	예배부름			…………………………………………									인도자
※	예배기원			…………………………………………									인도자
※	경배찬송			…… 50장(큰 영화로신 주) ……									다같이
※	교 독 문			…………… 27 (시편121편)………………									다같이
※	신앙고백			…………… (사도신경) ………………									다같이
	찬 송			……………… 341장 ………………									다같이
				“ 너 하나님께 이끌리어 ”
	예배기도			……………………………………						박홍만장로
															생동하는 교회 서로 위로하라 서로 권면하라 서로 덕을 세우라 서로 화목하라 서로에게 좋은 것을 구하라 서로 격려하라 서로 죄를 고하라 서로를 위해 기도하라 서로 원망하지 말라 서로 판단하지 말라 서로 손 대접하라 서로 낫게 여기라 서로 덕을 세우라 서로 받으라 서로 훈계하라 서로 돌아보라 서로 문안하라 서로 종노릇하라 서로 복종하라
	응 답 송			…………………………………			임마누엘찬양대
	이달의찬양				“모든 이름 위에 뛰어난 이름”								다같이
	협력기도 / 한마음기도 /중보의기도………………												다같이
	* 하나님이 기뻐하시는 교회가 되게 하소서. * 온전한 예배자가 되게 하소서. * 믿음의 가정들과 성도들을 지켜 주소서.
				◈말씀듣는 예배◈
	성경말씀			……………… 시편 11:4 ………………									인도자
	찬 양			…………………………………				임마누엘찬양대
	말씀선포			………………………………………							최세열목사
			“예배하는 성전을 건설하라”
	기 도			……………………………………………									설교자
				◈응답하는 예배◈
	찬 송			……………… 478장 ……………									다같이
				“주 날개 밑 내가 편안히 쉬네”
	봉 헌			……… (찬양 : 예배사역팀) ………									다같이
	봉헌기도			…………………………………………								담임목사
	친교와소식				………………………………………								맡은이
※	찬 송			…… 1장(만복의 근원 하나님) ……									다같이
※	축 도			…………………………………………								담임목사
※	축 복 송			……………………………………					임마누엘찬양대
※표는 자리에서 일어납니다.
성도의교제 “예배 후에 다섯분 이상, 15분이상 서로 친교 하십시오.”

우리교회 예배에는 감동과 치료와 축복이 있습니다.

금주의 구역예배( 제 32과  / 8 월 5일 )

※ 제목 : 믿  음  /  성경본문 : 로마서3장 21 -31절

말씀 살피기

안디옥 교회에서 파송된 바울과 바나바는 생을 마칠 때까지 이방선교에 앞장섭니다. 두 사람은 이방인의 사도라고 할 만큼 많은 지역을 돌며 복음을 전파했습니다. 특히 바울은 편지를 통한 복음전파에도 게을리 하지 않았습니다. 그는 옥중에 갇혀있거나 신앙적 문제로 그 교회에서 몸을 뺄 수 없을 때는 편지를 통해서라도 말씀사역에 몰두했습니다.

오늘 본문이 포함된 로마서는 로마제국 각지에서 이방선교에 열심이던 바울이 로마교회를 방문하기에 앞서, 그 곳 성도들에게 미리 참 구원의 원리를 설명하고자 보낸 편지입니다. 로마교회는 바울이 직접 세운 교회는 아니지만, 로마를 유럽 전도의 발판으로 삼기 위해 그가 선택한 교회입니다.  바울은 편지를 통해 믿음으로, 믿음에 의해서, 믿음을 통해서 구원을 받는다고 말씀합니다. 다시 말해 구원은 기도나 금식, 헌신, 사랑 등으로 얻는 것이 아니라 오직 믿음으로만 얻는다는 것입니다.

물음 1 하나님의 한 의가 나타났으니 누구에게 증거 받은 것입니까?(21절)

물음 2 그러면 이 하나님의 의는 구체적으로 무엇을 가리키고 있습니까?(22절)

물음 3 하나님의 은혜로 값없이 의롭다 하심을 얻은 것은 무엇 때문입니까?(24절)

물음 4 하나님은 예수를 어떻게 화목제물로 세우십니까?(25절)

물음 5 사람이 의롭다 하신 것은 율법의 행위에 있지 않고 무엇으로 된다고 했습니까?(28절)

말씀 깨닫기

물음 1 예상치 않은 귀중하고 소중한 선물을 받아 본 경험이 있다면 서로 이야기해 봅시다.

물음 2 우리가 어떻게 해야 하나님의 자녀가 되는지 본문을 중심으로 살펴봅시다.

물음 3 우리가 하나님의 의로 구원받았다면 그 구원의 확신을 무엇으로 증명할 수 있을까요?

성 도 의 교 제

오늘 처음 나오신 분이나 오늘 등록하신 분,  방문하신 분들을 진심으로 환영합니다.

1. 예배 후에 제직회로 모입니다.

2. 어린이부 여름성경학교와 청소년부 수련회를 위해서 기도해 주시고 협력해 주신 모든 분들에게 감사를 드립니다. 오늘 찬양예배는 교육부서 여름행사 보고예배로 드립니다.

3. 참빛장애인교회 선교활동이 8월 11일에 있습니다. 함께 참여하실 분들은 오전8시 30분까지 교회로 오시기 바랍니다.

4. 전도사역팀에서 전도대상자를 찾고 있습니다. 각 구역에서는 3명이상 전도대상자를 찾아서 전도사역팀에게 전해 주시기 바랍니다.

5. 청소년부 예배시간이 주일 오후3시30분에서 주일오전 9시로 변경됩니다. 자녀들의 신앙생활에 대해 깊은 관심과 사랑을 가지시기 바랍니다.

향기로운 예물과 봉사

□ 십 일 조 : 김옥례 이종봉 이춘호 권세갑 김금자 선우명환 장영분 정숙자 김경희 임병호 정하순 김선주 권혜경 박충섭 김정심

□ 감사헌금 : 이완수 김봉순 김병태 조현주 서재원 서동희 김영애 김선주 원혜경 노재의 김영란 박상귀 공영순 김장숙 김현석 김연학 나인원 홍보연 정혜진 무명

□ 비전씨앗 : 이경희

□ 건축헌금 : 정수자 유영자 김경희 임병호 정하순 류순선 권세갑 김금자 선우명환 장영분

V

구역 예배를 통한 복음전파

교구		인도자	구역장	모인곳	인원	헌 금	성경	모일곳	교구		인도자	구역장	모인곳	인원	헌 금	성경	모일곳
박홍만	1	박홍만	김금자	정숙자	4	17,000		조명재	강항 구	7	강은순	김성희					강은순
	2	정정희	민명화	정정희	3	9,000	40	엄동순		8	한미경	박현순					김홍영
	3	방옥남	이영선					서영자		9	이춘호	원경애	안복선	5	24,000	40	원경애
	4	김기희	이영란	오복실	4	18,000	100	김미연		10	김순님	천말년	김상례	6	13,000	40	강옥례
	5	노재의	이현옥	노재의	4	19,000	50	박세일	계					31	120,000	320
	6	류종란	장영분	장영분	5	20,000	50	공영순

예배시간

구 분	요 일	시 간	장 소	구 분	요 일	시 간	장 소
주일예배	주 일	오전11시	본 당	금요기도회	금요일	오후 9시	소예배실
찬양예배	주 일	오후 2시	본 당	어린이예배	주 일	오전 9시	종합교육실
수요기도회	수요일	오후 7:30	소예배실	청소년부	주 일	오전 9시	본 당
새벽기도회	주일-금	오전 5시	소예배실	청 년 부	토요일	오후 5시	사 무 실

(이달의 찬양)	찬양예배
	(여름행사보고예배) * 오후2시 * 진행 / 강은순전도사 * 행사보고 - 어린이부 - 청소년부
	수요기도회
	오후7:30 인 도 / 강은순전도사 찬 송 / 28장 기 도 / 한마음기도 찬 송 / 73장 성 경 / 예레미아24:1-7 말 씀 / 강은순전도사 “무엇을 보느냐?” 찬 송 / 344장 주기도문 / 다같이
	새벽기도회
	새벽 5:00 인도 : 담임목사 말씀 - 전도서강해

예  배  위  원

안 내	류종란 박기환 민명화 함경숙 김한순 김금자 한미경 김영란		다음주기도		강항구장로
			다음주일찬양예배			천말년집사
헌 금	8월	김금자 김인순 이근옥 류미순	9월	정숙자 원경애 문복자 김애경
식당봉사	이번주	방옥남 김성희 김영란	다음주	한순자 원혜경 함경숙
가족헌신	이번주	예배사역팀	다음주	구제사역팀

IMPRESSING WORSHIP /  HEALING WORSHIP / BLESSING WORSHIP

(오늘의 설교요약)    예배하는 성전을 건설하라  /     시편11:4

하나님께서 세상에 주신 가장 놀라운 기적은 교회를 세우신 것입니다. 하나님은 교회를 세우시고 하나님의 백성들이 예배하도록 하셨습니다. 그리스도인은 어느 곳에서든지 자신의 필요에 따라 개인적 예배를 드리는 것도 중요합니다. 그러나 교회 안에서 회중이 함께 예배하는 것은 더욱 중요합니다.

“여호와께서 그 성전에 계신다”는 말씀은 그리스도의 몸으로서의 교회가 얼마나 중요한 것인지를 보여줍니다. 교회는 하나님의 구원하시는 아름다운 덕을 선전하는 예배공동체가 되어야 합니다.(벧전2:9)

베드로는 우리를 부르신 하나님은 우리로 하여금 예배하는 자가 되게 하시기 위하여 제사장으로 부르셨다고 말합니다. 거룩한 제사장으로(벧전2:5), 왕 같은 제사장으로(벧전2:9), 하나님을 위한 제사장(계1:5-6)으로 부르셨습니다. 제사장은 본래 예배를 드리는 자입니다. 그러므로 제사장으로 부름 받은 그리스도인은 예배하는 자가 되어야 합니다.

또한 하나님은 이 세상 어느 곳에나 계신분이신데 특히 성전에 계신다고 하신 것은 교회의 거룩함(고전3:17,엡2:22)과 하나님의 집이며, 자기피로 사신 교회(행20:28)이기 때문입니다.

그렇다면 하나님이 계신 성전에서 우리는 어떻게 예배해야 합니까?

첫째, 모이는 것입니다.

교회에서의 모임은 취미, 직업, 관심, 이해관계의 벽을 넘어서서 오직 영적연합을 목적으로 합니다. 예수그리스도의 오심과 생애, 죽으심과 부활, 승천과 재림을 증거하는 모임입니다. 이 모이는 공동체의 회복에 열정을 지녀야 합니다.(히10:25)

둘째, 축하하는 것입니다.

축하한다는 것은 예배용어로 즐거워하는 것을 의미합니다. 습관적이고 일상적인 예배가 아니라 하나님을 즐거워하는 예배로 드려져야 합니다.(시95:1-2) 시편의 예배자는 ‘새노래’로 찬양할 것을 요청합니다. 이는 새로운 마음을 의미합니다.

셋째, 기념하는 것입니다.

예배에서 세례를 통하여 하나 된 모임을 기념합니다. 모든 예배는 예수 그리스도를 통하여 이루어진 하나님의 구원사건을 기념하는 시간입니다. 기념의 예배를 통해서 예배자들은 결단과 각오, 비전과 사명을 깨닫게 되는 것입니다.

넷째, 전달하는 것입니다.

예배는 하나님의 말씀이 전달되는 시간입니다.  예배는 설교뿐 아니라 순서 하나하나를 통해서 진리가 전달되는 시간입니다. 그러므로 예배는 하나님께서 나를 가르치시는 시간입니다.(시119:7,12,108,171) 만일 예배에서 하나님이 주시는 말씀을 배우지 못한다면 하나님을 배울 수 없고, 우리는 허망한 시간을 보낸 것이 됩니다.

다섯째, 바치는 것입니다.

우리는 예배에 참여함으로써 하나님께 시간을 드리고, 헌금을 함으로써 물질을 드리고, 주어진 재능과 은사를 사용함으로서 헌신을 드리며, 예배를 마치고 나가면서 세상을 섬기겠다고 다짐함으로 삶을 드립니다. 그러므로 예배는 헌신을 통해 믿음을 표현하는 시간입니다. 우리가 하나님께 최선을 다하면 하나님은 최고의 것으로 허락하십니다.

우리는 무엇보다 부르심을 받았음을 소중히 여겨야 합니다.(삼하7:18) 모세는 하나님의 백성을 가리켜 행복자라고 했습니다(신33:29). 우리는 행복한 백성이며, 특권의 백성입니다.

교회는 수 천년동안 하나님의 은혜 안에서 중단없이 하나님을 예배할 수 있었습니다. 시대와 상황에 따라 예배의 모습은 변해왔지만 교회를 보호하시고, 사랑하시며, 예배하는 백성들을 사랑하시는 하나님의 사랑은 변함이 없었습니다. 이와같은 하나님의 은혜를 붙잡고 온전한 예배로 응답하는 삶을 살아갑시다.

* 설교원문은 교회 홈페이지에서 보실 수 있습니다(www.wonchon.net)

예배 - 하나님 앞에 넘어져서 자신을 끝장내는 것

예배는 하나님의 영광에 압도된 영혼의 반응이다.

파나마의 벨리엔테 인디언은 예배하기 위하여 엎드리고 있는 마음을 묘사하여 말하기를 "하나님 앞에 자기를 베어 넘기는 것"이라 한다.

이 말은 삼림의 마호가니 나무들이 나무꾼의 도끼에 찍혀 그 우람하고 큰 나무가 큰 소리를 내며 쓰러져 넘어지는 모양을 본뜬 말이다. 이것은 "높이 들리신 주를" 본 참된 예배자마다 경험하는 것이다.

우리의 무가치함이 우리의 고개를 숙이게 한다. 베리엔텐족이 말하는 "우리는 우리 자신을 그의 앞에 베어 넘어뜨린다."는 말 앞에 자신만만하게 빳빳이 세웠던 우리의 머리는 자꾸 숙여 들어간다.

남부 멕시코 산중에 사는 첸탈 인디언은 예배를 "하나님 앞에서 자신을 끝장내는 것"이라 한다. 모든 세상적인 자신의 끝을 내게 됨으로써만 참된 예배를 드릴 수 있는 것이다.

자연신교 숭배자가 그 신을 숭배하는 것은 그만한 이익을 얻으려는 욕심의 발로다. 기독교 세계에서도 어떤 사람들은 교회에 출석함으로써 이 세상에서 확실히 성공을 얻을 수 있고 죽은 후에는 천당을 갈 것이라는 계산으로 예배드리는 사람이 없지 않다.

그러나 하나님께서는 우리가 갚아야 할 값, 즉 "자신을 끝장내는 것"외에는 다른 값을 예배에 붙이지 아니하셨다. 하나님은 모든 것이요, 모든 것 안에 계신다고 하는 주관적인 의식 이상의 적극적 측면이 예배에 있다. 이것은 찬양과 감사의 예배다.

이러한 적극적인 의미에 예배를 서부 아프리카 라이베리아의 크펠레 족은 "주께 축복을 들어 올리는 것"이라고 표현하였다.

예배는 하나님 앞에 넘어져서 자신을 끝장내는 행위인 동시에 우리를 구속하시는 하나님께 대한 찬양과 감사가 넘치는 의식 행위인 것이다.